Ганцю в кєдах• 14 августа 2013
Чи можна хрестити?
Я ходжу в Українську Греко-Католицьку церкуву, там і вінчались і донечку христили. А от синочка теж хочемо там похрестити, якщо куми православні то це буде гріх якщо вони будуть хрестити дитину і УГКЦ?
28
0
Это всё условности. Бог один. Моя сестра - протестантка, но крестила моего ребёнка по обряду УП КП.
щось таке
Ответ для220В
нет конечно! какой грех? в Библии такого не написано!
і я так казала, але вона питала в якогось батюшки він сказав категоричне ні, тільки до ньго хрестити... ну я й думаю тепер що це ж гроші...
Ответ для220В
нет конечно! какой грех? в Библии такого не написано!
В Біблії не наказано хрестити дітей, в Біблії не написано давати гроші за різні таїнства. Але де ті, що по Біблії живуть?
мммда...батюшки конечно...сами ничего не знают. Просто сидят в церкви и всё! А что бы поизучать, почитать-так нет!
Мой муж православный, ходим обычно в церковь Московского патриархата. Там же венчались и крестили сына. В прошлом году покрестил мальчика в греко-катол церкви. Были у батюшки, спрашивали. Он нам сказал, что так можно. А вот прихожанин греко-катол церкви в православной крестите не может.
вот! смотрите в корень! я вообще в шоке! как можно платить за то что бы по крестить ребёнка??? у нас в церкви такого нет
В церкве русского патриархата не разрешают, чтоб крестные были из украинского, а в украинской разрешено!
А смысл такого крещения? Крестный должен обучать крестника вере водить в церковь, приобщать к таинствам, Вы будите отпускать ребенка в православную церковь? Или крестные будут вынуждены ходить в греко-католическую?
А так вообще можно, греха в этом нет, но и пользы тоже. ИМХО
А так вообще можно, греха в этом нет, но и пользы тоже. ИМХО
вот ответ Греко0католической церкви на подобный вопрос [category]=single&tx_putannia_pi1[uid]=964
Чи можна охрестити дитину у греко-католицькій церкві, якщо її батько католик, а мати православна? І чи може хрещеним батьком бути православний?
10-16-09 11:01
Чи можна охрестити дитину у греко-католицькій церкві, якщо її батько католик, а мати православна? І чи може хрещеним батьком бути православний?
10-16-09 11:01
Так, можна і треба. Є для цього позитивного ставлення різні причини. Перше, ми з православними є розділеними частинами однієї Київської Церкви св. Володимира і наша віра одна і та сама. Друге, Римо-Католицька Церква, з якою нині Греко-Католицька Церква живе в повному сопричасті визнає Православну Церкву, як правдиву Церкву з важними Таїнствами. Третє, діючий церковний закон теж дозволяє на таке в кан. 685 § 3, такими словами: «З виправданої причини можна допустити вірного якоїсь східної некатолицької Церкви до завдання хресного батька, але завжди разом із хресним католиком».
При виборі хресних батьків однак пам’ятайте про важливість доброго вибору. Православний єпископ Олександр (Семенов Тян-Шанський) так про це пише: «Хресні батьки поручаються перед Церквою за прийнятих охрещуваних. Церква покладає на них обов´язок виховання дітей у дусі православної віри. Щоб порука восприємників була дійсною, необхідно, щоб вони відповідали певним вимогам. Зрозуміло, що хресні батьки можуть бути лише особами, що належать до Церкви, причому не просто формально приналежні не ті, хто відвідує храм усього кілька разів у році - на Великдень, Різдво й т.д., - а регулярно сповідаються й причащаються. Справжня християнська віра немислима без регулярної молитви й спілкування з Христом у Таїнстві причастя Його Тіла й Крові. Ті, хто не має такої віри, що можуть передати своїм підопічним?»
При виборі хресних батьків однак пам’ятайте про важливість доброго вибору. Православний єпископ Олександр (Семенов Тян-Шанський) так про це пише: «Хресні батьки поручаються перед Церквою за прийнятих охрещуваних. Церква покладає на них обов´язок виховання дітей у дусі православної віри. Щоб порука восприємників була дійсною, необхідно, щоб вони відповідали певним вимогам. Зрозуміло, що хресні батьки можуть бути лише особами, що належать до Церкви, причому не просто формально приналежні не ті, хто відвідує храм усього кілька разів у році - на Великдень, Різдво й т.д., - а регулярно сповідаються й причащаються. Справжня християнська віра немислима без регулярної молитви й спілкування з Христом у Таїнстві причастя Його Тіла й Крові. Ті, хто не має такої віри, що можуть передати своїм підопічним?»
а вот ответ православного священника
Вопрос 3439:
Здравствуйте.
Ответьте, пожалуйста, на такой вопрос: я сама верующая - православная, крещеная, хожу в церковь. Моя подруга попросила меня стать крестной своему ребенку. Подруга крещеная в православии, вышла замуж за католика и венчалась в католической церкви, ребенка хочет окрестить, позвав священника из греко-католической церкви. Могу ли я, будучи православной, быть крестной у католика и принять участие в таинстве крещения католической церкви. Мне, конечно, очень неудобно отказываться, так как это моя подруга и, как она утверждает, католическая церковь допускает, чтобы один из крестных был православным, если другой - католик. В другое же время, не будет ли грехом, если я, будучи православной, стану крестной в таком случае?
Очень прошу вас, как можно быстрее, ответить на вопрос, так как крещение уже скоро, а мне нужно дать ответ.
Заранее спасибо!
Ответ:
В православном понимании крёстный является свидетелем веры крещаемого, или его родителей, и как бы поручителем за него перед Церковью. Он воспринимает ребёнка от святой купели (почему крестных правильно называть восприемниками), даёт от его лица обеты святого крещения, и читает Символ Веры. Соответственно он свидетельствует и о том, что ребенок будет воспитан в православной вере, и даже помогает в этом воспитании. Поэтому становясь крестным в Католической церкви, вы вступаете в область неразрешимых противоречий. Православный человек ведь не будет читать неправославный символ веры – т. е. исповедовать чужую веру. И за какое воспитание ребенка мог бы он поручиться, участвуя в католическом крещении?
Католическая церковь это допускает, ибо она не может видеть ереси в православии. Почти тысячу лет она исповедовала эту же веру. Поэтому, даже сейчас, добавив к ней нечто от себя (принципиальным добавлением является представление о Римском папе как наместнике Бога на земле, и административной главе всей Церкви), ей очень неудобно отрицать истинность православной веры. Она этого, как правило, и не делает, обвиняя православную Церковь по существу лишь в одном – непризнании вышеупомянутого статуса Папы. Примером этой политики является и греко-католическая церковь Украины, которая сохраняет православные обряды, но подчиняется Папе.
Из-за этих политических разделений, связанных больше с проблемами власти и денег, чем с верой, больше всего страдают простые люди. Поэтому и вам трудно принять правильное решение. Отрекаться от своей веры и читать чужой Символ ни один православный человек не будет. Однако и искусственно введенные разделения, особенно между близкими людьми, всегда болезненно воспринимаются нашим сердцем.
Решить, что делать, можете только вы сами. Я могу лишь посоветовать вам постараться лучше понять учение и духовную традицию нашей православной веры. На этом пути вы сможете понять, как вам относиться и к представителям других христианских конфессий.
Вопрос 3439:
Здравствуйте.
Ответьте, пожалуйста, на такой вопрос: я сама верующая - православная, крещеная, хожу в церковь. Моя подруга попросила меня стать крестной своему ребенку. Подруга крещеная в православии, вышла замуж за католика и венчалась в католической церкви, ребенка хочет окрестить, позвав священника из греко-католической церкви. Могу ли я, будучи православной, быть крестной у католика и принять участие в таинстве крещения католической церкви. Мне, конечно, очень неудобно отказываться, так как это моя подруга и, как она утверждает, католическая церковь допускает, чтобы один из крестных был православным, если другой - католик. В другое же время, не будет ли грехом, если я, будучи православной, стану крестной в таком случае?
Очень прошу вас, как можно быстрее, ответить на вопрос, так как крещение уже скоро, а мне нужно дать ответ.
Заранее спасибо!
Ответ:
В православном понимании крёстный является свидетелем веры крещаемого, или его родителей, и как бы поручителем за него перед Церковью. Он воспринимает ребёнка от святой купели (почему крестных правильно называть восприемниками), даёт от его лица обеты святого крещения, и читает Символ Веры. Соответственно он свидетельствует и о том, что ребенок будет воспитан в православной вере, и даже помогает в этом воспитании. Поэтому становясь крестным в Католической церкви, вы вступаете в область неразрешимых противоречий. Православный человек ведь не будет читать неправославный символ веры – т. е. исповедовать чужую веру. И за какое воспитание ребенка мог бы он поручиться, участвуя в католическом крещении?
Католическая церковь это допускает, ибо она не может видеть ереси в православии. Почти тысячу лет она исповедовала эту же веру. Поэтому, даже сейчас, добавив к ней нечто от себя (принципиальным добавлением является представление о Римском папе как наместнике Бога на земле, и административной главе всей Церкви), ей очень неудобно отрицать истинность православной веры. Она этого, как правило, и не делает, обвиняя православную Церковь по существу лишь в одном – непризнании вышеупомянутого статуса Папы. Примером этой политики является и греко-католическая церковь Украины, которая сохраняет православные обряды, но подчиняется Папе.
Из-за этих политических разделений, связанных больше с проблемами власти и денег, чем с верой, больше всего страдают простые люди. Поэтому и вам трудно принять правильное решение. Отрекаться от своей веры и читать чужой Символ ни один православный человек не будет. Однако и искусственно введенные разделения, особенно между близкими людьми, всегда болезненно воспринимаются нашим сердцем.
Решить, что делать, можете только вы сами. Я могу лишь посоветовать вам постараться лучше понять учение и духовную традицию нашей православной веры. На этом пути вы сможете понять, как вам относиться и к представителям других христианских конфессий.
Ну тогда никаких вопросов, главное что бы это было действительно осознанный шаг как с вашей стороны так и со стороны крестных.
И что Вам католический священник разрешит православных крестных??? Я на 99,99% уверенна что не разрешит, хотя конечно можно утаить, но сами понимаете...
До даже если... ключеой момент символ веры. Инссно а как православные будут читать читать символ веры, с филиокве??? это же основной предмет раскола между православными и католиками, как то нелогично... Символ веры он на то и символ веры- ты либо веришь в него либо нет.
ЕСли крестные на крестинах читают с филиокве, то подразумевается что верят. Тогда они не православные. Если читатют и не верят, тогда зачем читать?
ЗЫ
филиокве - это что католики считают что Святой Дух исходит и от отца и от Сына. И в символе веры читают ’И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего’
Православные считают что Святой Дух от Иисуса не исходит. И потому в символе веры произноситься ’ И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего.’
До даже если... ключеой момент символ веры. Инссно а как православные будут читать читать символ веры, с филиокве??? это же основной предмет раскола между православными и католиками, как то нелогично... Символ веры он на то и символ веры- ты либо веришь в него либо нет.
ЕСли крестные на крестинах читают с филиокве, то подразумевается что верят. Тогда они не православные. Если читатют и не верят, тогда зачем читать?
ЗЫ
филиокве - это что католики считают что Святой Дух исходит и от отца и от Сына. И в символе веры читают ’И в Духа Святого, Господа Животворящего, от Отца и Сына исходящего’
Православные считают что Святой Дух от Иисуса не исходит. И потому в символе веры произноситься ’ И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящего.’
учтите что православные не причащают католиков с 1964 года (могу в точной дате ошибиться, лень перепроверять), а также не исповедуют и не венчают. Логично спросить а что именно будет делать католик в православной церкви? ЕСЛи он не сможет принять участия ни в одном таинстве?
Кроме того родителям на исповеди придеться каяться что не воспитываете детей в католической вере.
Может все таки поисктаь католических крестных? меньше сложностей будет.
ЗЫ
ессно можно стоять на экуменических позициях и причащаться и там и там, не сообщая что крещен в католической церкви, но это мммм.... радикально... НЕ думаю что православные священник будет в восторге от такого экуменизма.
Кроме того родителям на исповеди придеться каяться что не воспитываете детей в католической вере.
Может все таки поисктаь католических крестных? меньше сложностей будет.
ЗЫ
ессно можно стоять на экуменических позициях и причащаться и там и там, не сообщая что крещен в католической церкви, но это мммм.... радикально... НЕ думаю что православные священник будет в восторге от такого экуменизма.
Ответ не верен в корне. Но с точки зрения прозелетизма мил...
Католики от себя ничгео не добавили. В лоне католической церкви сохраняется апостольское преемство рукоположений от самого апостола Петра, а Петру Иисус приказал так делать. ’ТЫ Петр камень и на тебе построю Я церковь Свою. Что ты тут на земле завязешь, то будет завязано на небесах, что развяжешь будет развязано.’ Преемственность от Петра до нынешнего Папы Римского не утрачена по сей день. Это историчейский аспкт и кстати православные абсолютно с ним согласны, это выражено в документах Архиерейского Собора 2000 г. ’Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию’
Администартивный аспект - у каждой церкви етсь глава. Точно также как и патриарх у православных. Это нормально. У православных патриархов много, у католиков один. И порядка поэтому больше - меньше каждый на себя одеяло тянет.
А вот основная разница по вере это то, что православные считают что от Иисуса Святой дух не исходит. А католики считают что поскольку Троица едина, то СВятой Дух исхоит от Обоих (и это очевидно весьма логично).
Все остальыне разлияия имеюют не столь значитеьную, и в большиснтве внешнюю, обрядовую форму и не являються суть важными. Тем более что католическая церковь существует в двух обрядах -византийском и латинском. И византийский обряд оооочнеь близок к православным как по облачениям, так и по миссалу.
Католики от себя ничгео не добавили. В лоне католической церкви сохраняется апостольское преемство рукоположений от самого апостола Петра, а Петру Иисус приказал так делать. ’ТЫ Петр камень и на тебе построю Я церковь Свою. Что ты тут на земле завязешь, то будет завязано на небесах, что развяжешь будет развязано.’ Преемственность от Петра до нынешнего Папы Римского не утрачена по сей день. Это историчейский аспкт и кстати православные абсолютно с ним согласны, это выражено в документах Архиерейского Собора 2000 г. ’Основные принципы отношения Русской Православной Церкви к инославию’
Администартивный аспект - у каждой церкви етсь глава. Точно также как и патриарх у православных. Это нормально. У православных патриархов много, у католиков один. И порядка поэтому больше - меньше каждый на себя одеяло тянет.
А вот основная разница по вере это то, что православные считают что от Иисуса Святой дух не исходит. А католики считают что поскольку Троица едина, то СВятой Дух исхоит от Обоих (и это очевидно весьма логично).
Все остальыне разлияия имеюют не столь значитеьную, и в большиснтве внешнюю, обрядовую форму и не являються суть важными. Тем более что католическая церковь существует в двух обрядах -византийском и латинском. И византийский обряд оооочнеь близок к православным как по облачениям, так и по миссалу.
Ох как мало людей сейчас вообще об этом задумываются.
Да и вообще разницы не видят.
Да и Символ веры большинство не найдет отличий ((((
Да и вообще разницы не видят.
Да и Символ веры большинство не найдет отличий ((((
ага! я как то проводила эксперимент с верующими котоыре считали себя ну весьма правослаными. Просто спрашивала:
’Скажите пожалуйста ну вот Святой ДУх от Отца исходит? - Да.
А от Иисуса исходит?’
99% православных (причем не номинальных, а ходящих ежевскресно в церковь , соблюдающих посты и все такое) отвечали ’Ну конечно же исходит!!!’ :))) Когда я объясняла что вообщето по догматам православной церкви не исходит, они сииильно удивлялись, а некоторые не верили и говорили, что переспросят у своего батюшки :)
Это я к чему вообще все рассказала - к тому что на самом деле разделение церквей для обычного человека, не богослова настолько номинальное, что он даже не осознает где оно собственно находится, то различие. А значит все эти расколы насаждаются, проталкиваються руководством церквей и не более того. И это как то печально...
’Скажите пожалуйста ну вот Святой ДУх от Отца исходит? - Да.
А от Иисуса исходит?’
99% православных (причем не номинальных, а ходящих ежевскресно в церковь , соблюдающих посты и все такое) отвечали ’Ну конечно же исходит!!!’ :))) Когда я объясняла что вообщето по догматам православной церкви не исходит, они сииильно удивлялись, а некоторые не верили и говорили, что переспросят у своего батюшки :)
Это я к чему вообще все рассказала - к тому что на самом деле разделение церквей для обычного человека, не богослова настолько номинальное, что он даже не осознает где оно собственно находится, то различие. А значит все эти расколы насаждаются, проталкиваються руководством церквей и не более того. И это как то печально...
Как не грустно мне, но я согласна на 100%.
Вам еще повезло что они не спросили ’А что это Символ Веры?’ или ’ А что Святой Дух и Бог Отец это не одно и тоже?’.
Печалька
Вам еще повезло что они не спросили ’А что это Символ Веры?’ или ’ А что Святой Дух и Бог Отец это не одно и тоже?’.
Печалька
Мнения, изложенные в теме, передают взгляды авторов и не отражают позицию Kidstaff
Тема закрыта
Похожие темы:
Комментарии к ответу