Крестная по принуждению.

я вчера всю ночь не спала-мне это в напряг

гггг, а мне не стыдно) у меня мой уже большой. я не обязана чужих терпеть.

Автор скопирую вам очень длинную главу из книги -не поленитесь - дочитайте до конца. Оно того стоит. Вы обязательно откроете для себя что-то новое. Я крестная дважды. И разное бывает в отношениях с кумовьями, но каждый раз перечитываю эту статью и нахожу для себя ответ.


О крестных родителях

Наталия Сухинина

«Недавно разговорилась в электричке с женщиной, вернее, даже заспорили мы с ней. Она утверждала, что крестные родители, как родные отец с матерью, обязаны воспитывать своего крестника. А я не согласна: мать есть мать, кому это она разрешит вмешиваться в воспитание ребенка. У меня тоже был когда-то по молодости крестник, но наши пути давно разбежались, не знаю, где и живет он сейчас. А она, женщина эта, говорит, что мне теперь отвечать за него придется. За чужого ребенка отвечать? Что-то не верится…»

(Из письма читательницы)

aТак получилось, и мои жизненные тропки вильнули совсем в другую сторону от крестных родителей. Где они сейчас, как живут, да и живы ли вообще, не знаю. Даже имен их не удержала память, давно крестили меня, в младенчестве. Спрашивала родителей, а они и сами не помнят, пожимают плечами, говорят, жили в то время по соседству люди, их и пригласили в крестные.

А где они теперь, как их звать-величать, разве упомнишь?

Честно говоря, для меня это обстоятельство никогда изъяном не было, росла себе да росла, без крестных. Нет, слукавила, было один раз, позавидовала. Школьная подруга выходила замуж и получила в свадебный подарок тоненькую, как паутинка, золотую цепочку. Крестная подарила, похвалилась она нам, которые о таких цепочках и мечтать не могли. Вот тогда и позавидовала. Была бы у меня крестная, может, и мне бы…
Теперь, конечно, пожив да поразмыслив, очень сожалею о случайных моих «отце с матерью», которые и в уме не держат, что вспоминаю их сейчас в этих строках. Без упрека вспоминаю, с сожалением. И, конечно, в споре своей читательницы с попутчицей в электричке полностью я на стороне попутчицы. Права она. Держать нам ответ за разлетевшихся из родительских гнезд крестников и крестниц, потому что не случайные они в нашей жизни люди, а дети наши, духовные дети, крестные.

Кому не знакома такая картинка?

Принаряженные люди стоят в стороне в храме. Центр внимания – младенец в пышных кружевах, его передают с рук на руки, выходят с ним на улицу, отвлекают, чтобы не плакал. Ждут крестин. Поглядывают на часы, нервничают.

Крестных мать с отцом можно узнать сразу. Они как-то особенно сосредоточенны и важны. Торопятся достать кошелек, чтобы расплатиться за предстоящие крестины, отдают какие-то распоряжения, шуршат пакетами с крестильными одеждами и свежими пеленками. Маленький человечек ничего не понимает, таращит глазенки на стенные фрески, на огоньки паникадила, на «сопровождающих его лиц», среди которых лицо крестного – одно из многих. Но вот батюшка приглашает – пора. Засуетились, заволновались, крестные изо всех сил стараются сохранить важность – не получается, ведь и для них, как и для их крестника, сегодняшний выход в Божий храм – событие знаменательное.
- Когда последний раз были в церкви?- спросит батюшка. Они в смущении пожмут плечами. Он может и не спросить, конечно. Но даже, если и не спросит, все равно по неловкости и по напряжению можно определить без труда, что крестные – люди не церковные, и только событие, в котором пригласили их участвовать, привело их под своды церкви. Станет батюшка задавать вопросы:

- Крест носите?

- Молитвы читаете?

- Евангелие читаете?

- Праздники церковные чтите?

И начнут крестные бормотать что-то невнятное, виновато опускать глаза. Священник обязательно усовестит, напомнит о долге крестных отцов и матерей, вообще о христианском долге. Поспешно и охотно будут кивать крестные головами, принимать смиренно обличение во грехе, и то ли от волнения, то ли от смущения, то ли от серьезности момента мало кто запомнит и впустит в сердце главную батюшкину мысль: все мы в ответе за своих крестников, и ныне, и присно. А кто запомнит, тот скорее всего превратно поймет. И от случая к случаю, памятуя о своем долге, начнет вкладывать в благополучие крестника посильную лепту.

Первый вклад сразу после крещения: конверт с хрустящей солидной купюрой – на зубок. Потом к дням рождения по мере возрастания чада – шикарный комплект детского приданого, дорогую игрушку, модный ранец, велосипед, фирменный костюм, и так вплоть до золотой, на зависть неимущим, цепочки к свадьбе.

Мы очень мало знаем. И не то беда, а то, что не очень и хотим знать. Ведь если бы хотели, то перед тем, как идти в храм в качестве крестного, заглянули бы туда накануне и распросили бы батюшку, чем «грозит» нам этот шаг, как достойнее к нему подготовиться.
Крестный – по-славянски восприемник. Почему? После погружения в купель священник из своих рук передает младенца в руки крестного. А тот принимает, воспринимает его в свои руки. Смысл этого действа очень глубок.

Восприимством крестный отец берет на себя почетную, а главное, ответственную миссию вести крестника по пути восхождения к Небесному наследию. Вот куда! Ведь крещение – это духовное рождение человека. Помните, в Евангелии от Иоанна: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие».

Серьезными словами – «хранители веры и благочестия» – называет Церковь восприемников. А ведь чтобы хранить, надо знать. Поэтому только верующий православный человек может быть крестным, а не тот, кто вместе с крещаемым младенцем первый раз выбрался в храм. Крестные должны знать хотя бы основные молитвы «Отче наш», «Богородице Дево», «Да воскреснет Бог…», они должны знать «Символ веры», читать Евангелие, Псалтирь. И уж, конечно, носить крест, уметь креститься.
Один батюшка рассказывал: пришли крестить ребенка, а крестный без креста. Батюшка ему: крест надень, а он – не могу, некрещеный. Прямо анекдот, а ведь сущая правда.

Вера и покаяние – два основных условия соединения с Богом. Но от младенца в кружевах нельзя требовать веры и покаяния, вот крестные и призваны, имея веру и покаяние, передать их, научить им своих восприемников. Именно поэтому они произносят вместо младенцев и слова «Символа веры», и слова отречения от сатаны.

- Отрицаешься ли сатаны и всех дел его? – спрашивает священник.

- Отрицаюсь,- отвечает восприемник вместо младенца.

На священнике светлая праздничная риза как знак начала новой жизни, а значит, духовной чистоты. Он обходит вокруг купели, кадит ее, всех стоящих рядом с зажженными свечами. Горят свечи и в руках восприемников. Совсем скоро батюшка троекратно опустит малыша в купель и мокрого, сморщенного, совсем не понимающего, где он и зачем, раба Божия, передаст в руки крестных. И его оденут в белые одежды. В это время поется очень красивый тропарь: «Ризу мне подаждь светлу, одеяйся светом, яко ризою…» Принимайте свое чадо, восприемники. Отныне ваша жизнь наполнится особым смыслом, вы взяли на себя подвиг духовного родительства, и за то, как понесете вы его, держать вам теперь ответ перед Богом.

На Первом Вселенском Соборе было принято правило, по которому женщины становятся восприемницами для девочек, мужчины для мальчиков. Проще говоря, для девочки нужна только крестная мать, мальчику только крестный отец. Но жизнь, как это часто случается, внесла и сюда свои коррективы. По древней русской традиции, приглашают и того, и другого. Оно, конечно, кашу маслом не испортишь. Но и здесь необходимо знать вполне определенные правила. Например, муж и жена не могут быть крестными одному малышу, так же как и родители ребенка не могут быть ему одновременно и крестными родителями. Крестные родители не могут вступать в брак со своими крестными детьми.

… Позади крещение малыша. Впереди у него большая жизнь, в которой отведено нам место, равное родившим его отцу с матерью. Впереди наш труд, наше постоянное стремление подготовить крестника к восхождению на духовные высоты. С чего начать? Да с самого малого. На первых порах, особенно если ребенок первый, родители сбиваются с ног от свалившихся на них забот. Им, как говорится, ни до чего. Вот тут самое время протянуть им руку помощи.

Носить малыша к Причастию, позаботиться, чтобы над колыбелью его висели иконки, подавать за него записочки в храме, заказывать молебны, постоянно, как и своих кровных детей, поминать в домашних молитвах. Конечно, не надо делать это назидательно, дескать, вы в суете погрязли, а я вот какой весь из себя духовный – о высоком думаю, к высокому стремлюсь, вашего ребенка окормляю, чтобы вы без меня делали… Вообще духовное воспитание малыша возможно только в том случае, если крестный в доме свой человек, желанный, тактичный. Не надо, конечно, перекладывать на себя все заботы. С родителей обязанности духовного воспитания не снимаются, но помогать, поддерживать, где-то заменять, если необходимо, это обязательно, без этого перед Господом не оправдаться.

Вот уж действительно непростой крест. И, наверное, надо хорошенько подумать, прежде чем на себя его возлагать. Смогу ли? Хватит ли у меня здоровья, терпения, духовного опыта, чтобы стать восприемником вступающему в жизнь человеку? А родителям хорошенько вглядеться в родственников и друзей – кандидатов на почетный пост. Кто из них сможет стать по-настоящему добрым помощником в воспитании, кто сумеет одарить ваше чадо истинными христианскими дарами – молитвой, умением прощать, способностью любить Бога. А плюшевые зайчики размером со слонов – это, может, и неплохо, но совсем не обязательно.

Если в доме беда – тут другие критерии. Сколько несчастных, неприкаянных детишек страдают от пьяниц-отцов, непутевых матерей. А сколько просто недружных, озлобившихся людей живут под одной крышей и заставляют жестоко страдать детей. Стары, как мир, и банальны такие сюжеты. Но если в этот сюжет впишется человек, который стоял с зажженной свечой перед крещенской купелью, если он, этот человек, рванется, как на амбразуру, навстречу крестнику, он может и горы свернуть. Посильное добро тоже добро. Не в наших силах отвадить от пол-литры дурня-мужика, вразумить заблудшую дщерь или пропеть «мирись, мирись, мирись» двум насупленным половинкам. Но в наших силах увезти к себе на денек на дачу истомившегося по ласке мальчонку, записать его в воскресную школу и взять на себя труд водить его туда, и – молиться. Молитвенный подвиг во главе угла крестных всех времен и народов.

Священники хорошо понимают тяжесть подвига восприемников и не благословляют набирать себе в дети много детворы, хорошей и разной.

Но я знаю человека, у которого больше пятидесяти крестных детей. Эти мальчики и девочки как раз оттуда, из детского одиночества, детской печали. Из большой детской беды.

Зовут этого человека Александр Геннадьевич Петрынин, он живет в Хабаровске, директорствует в Центре реабилитации детей, а проще – в детском приюте. Как директор, он делает очень много, пробивает средства на оборудование классов, подбирает кадры из совестливых, некорыстных людей, вызволяет своих подопечных из милиции, собирает их по подвалам.

Как крестный отец – водит их в храм, рассказывает о Боге, готовит к Причастию и – молится. Много молится, очень много. В Оптиной Пустыни, в Троице-Сергиевой Лавре, в Дивеевском монастыре, в десятках храмов по всей России читаются написанные им длинные записки о здравии многочисленных крестников. Он очень устает, этот человек, он иногда почти падает от усталости. Но у него нет другого выхода, он крестный, и его крестники особый народ. Его сердце – редкое сердце, и батюшка, понимая это, благословляет его на такое подвижничество. Педагог от Бога, говорят про него те, кто знает его в деле. Крестный от Бога – можно ли так сказать? Нет, наверное, все крестные от Бога, но он умеет страдать, как крестный, умеет любить, как крестный, и умеет спасать. Как крестный.

Для нас, чьи крестные дети, как дети лейтенанта Шмидта, разбросаны по городам и весям, его служение детям – образчик настоящего христианского служения. Думаю, многим из нас до его высот не дотянуться, но если уж делать жизнь с кого, то как раз с тех, кто понимает свое звание «восприемник», как серьезное, а не случайное дело в жизни.
Можно, конечно, сказать: я человек немощный, занятый, не ахти какой церковный и самое лучшее, что могу сделать, дабы не грешить, это вообще отказаться от предложения быть крестным. Так честнее и проще, правда? Проще – да. Но честнее…
Мало кто из нас, особенно когда незаметно подошло время остановиться, оглянуться, может сказать про себя – я хороший отец, хорошая мать, я ничего не задолжал собственному ребенку. Мы задолжали всем, и безбожное время, в котором произрастали наши запросы, наши прожекты, наши страсти, и есть результат наших друг другу долгов. Мы уже не отдадим их. Дети выросли и обходятся без наших истин и наших открытий Америки. Родители состарились. Но совесть – глас Божий – свербит и свербит.

Совесть требует выплеска, и не на словах, а на деле. Разве не может быть таким делом несение крестных обязанностей?
Жаль, мало среди нас образчиков крестного подвига. Слово «крестный» почти исчезло из нашего лексикона. И большим и неожиданным подарком стало для меня недавнее венчание дочери моего детского друга. Вернее, даже не венчание, что само по себе большая радость, а застолье, сама свадьба. И вот почему. Сели, разлили вино, ждем тоста. Все как-то смущаются, родители невесты пропускают вперед с речами родителей жениха, те наоборот. И тут встал высокий и красивый мужчина. Он встал как-то очень по-хозяйски. Поднял бокал:
- Я хочу сказать, как крестный отец невесты…
Все притихли. Все слушали слова о том, чтобы молодые жили долго, дружно, многодетно, а главное, с Господом.
- Спасибо, крестный, – сказала очаровательная Юлька и из-под роскошной пенящейся фаты одарила крестного благодарным взглядом.

Спасибо крестный, подумала и я. Спасибо, что ты пронес любовь к своей духовной дочери от крестильной свечи до венчальной. Спасибо, что напомнил нам всем о том, о чем мы напрочь забыли. Но у нас есть время вспомнить. Сколько – Господь знает. Поэтому надо торопиться.

Источник: Н.Е. Сухинина. Укажите мне край, где светло от лампад.

Расскажу свою историю. Сейчас у меня уже есть дочь, и ее крестила родная сестра моего мужа, общаемся хорошо и даже больше все Таи это близкие родственники, даже без кумовства. Малой моей дарит подарки на праздники и так может что нибудь купить если попадется интересненькое. Но еще до моей беременности я тоже покрестила мальчика. Это были друзья мужа, друзья громко сказано, они просто работали вместе, периодически тусовались вне работы. И вот мы поженились зимой они были на свадьбе, а летом мы решили повенчаются в Крыму и они приехали как раз на венчание на пару дней , просто так совпало я думаю спецом никто бы не ехал за 800 км. Они тогда были при деньгах и им сесть в машину и приехать в Крым после работы было даже по приколу, там они зачали ребенка. И когда она родила мой кум просил чтоб кумой была только я, так как имею косвенное отношение к тому что именно на нашем венчании они сделали ребенка. Я отказывалась, у меня была сессия в институте на день крестин экзамен плюс критические дни, но они все равно настаивали. И перенесли крестины. Если кумом я еще хоть чаще виделась, то ее- свою куму вообще толком не знала, на общих ту совках кроме привет мы никогда не общались. Но я сдалась, он так просил, честно я не хотела, мне это было в напряг. Говорят и отказываться нельзя, а с другой стороны лучше бы тогда так сказать согрешила отказом чем сейчас не принимая участия в жизни ребенка. По началу мы еще общались, но потом они ушли с работы и наше общение свелось на ноль. Не общаемся вообще, разные интересы, круг общения, хотя они живут пять минут от нас. Иногда пересекаемся на улице договариваемся о встрече на неопределенное число и время так и не встречаемся. Я со своей стороны немного переживаю, но думаю может пройдет время и будем еще общаться. Они со своей стороны тоже не проявляют интерес к общему времяпровождению, наверное сами понимают что из негашено кумовства ничего хорошего не получилось бы. А по поводу того что крестные должны развивать духовно, это толко для очень набожных и верующих людей я думаю, дети все равно ждут подарки, как не крути, им ваши звонки и все остальное стоит на втором месте, дети ждут подарки на праздники и это правильно я считаю

Арина85, спасибо! Отличная статья.

Вы не правы, дети может и ждут подарков, но это зависит от родителей от того на что они ребенка настроят.
А про то что развивать духовно должны только набожные, так с таким отношение вообще нельзя быть крестными не по принуждению, ни по доброй воле.
Для того что бы помолиться за ребенка, свечку за него в церкви поставить, и на причастие раз в месяц сходить много времени и денег не нужно - а это именно то что от крестных и требуется. подарки это конечно, но в этом случае они нужны только для установления связи - если по другому в этой конкретной семье не принято.

Спасибо,очень познавательно.

Сегодня принимала я свою крестницу и куму. Подарки мои им не понравились. Они сидели и жаловались то на папу, который не может новый телефон дочке купить, то на свекровь, что не то дарит. Угощения мои не попробовали - крестница только пиццу ест (пора бы мне это знать, крестная называется!). Девочки, я сидела просто чувствуя огромную пропасть между нами. Когда они ушли, я была как выжатый лимон. Для себя решила, что общаться с ними больше не буду. Молиться за здравие крестницы буду, свечки ставить в церкви, если ситуация в ее семье изменится в худшую сторону, не оставлю ее.

Все правильно, можете еще попробовать позвать одну крестницу без мамы в церковь на службу в воскресенье, а потом вместе в ту пицерию, что бы с девочкой контакт был без участия мамы - что бы ребенок пусть и не общался с вами тесно и ежедневно, но внутренне знал что у него есть человек близкий к которому можно обратиться за помощью.
Вы умница что вообще задумываетесь об этом. Подарки материальные совсем не главное, главное чтобы у нее была уверенность в вашем сердце и и вашей искренней за нее молитве. Пусть она сейчас и не осознает важности этого.

Спасибо за Ваши советы

мне вот интерес но а вы сами крестиков на службы водите? Да и вообще с ними в церковь на причащение? Я думаю только 30-40 % крестные этим занимаются.это все для очень верующих еще раз повторюсь людей. Остальные это просто крестные на праздники или в лучшем случае ДР и НГ, хоть тресните но это так и есть. У меня так сложились обстоятельства, я не общаюсь. Слава. Богу в моем случае и кум и кума присутствуют в жизни ребенка. Блин девочки ну скажите честно кто хводит крестиков в церковь? На причастен? Кто так воспитывает своих крестиков?

скажите а ваш и крестные водят детей на эту всю установку церкви? По вашему мнению даже у такой как я не может быть кум овей и соответственно крестных у детей, но я не буду сейчас брать свою ситуацию, я думаю многие так как я крестили детей, т
И не общаются. Мои крестные не водят детей в церковь и не разу этого не делали, но думаю что это не мешает им быть хорошими и внимательными. Вы полностью заблуждаетесь в своих высказываниях

Да вожу, не смотря на то что живу в другом городе. И на праздник церковные всегда поздравляю.
Младшая крестница еще маленькая, а со старшей журналы детские православные читаем. И я для себя многое узнала именно благодаря тому что стала крестной, т.к. нужно отвечать на вопросы и рассказывать, а сома много не знала, вот теперь много читаю, общаюсь с батюшкой.

Я не буду вам ничего доказывать но у Крестных есть 3 основные обязанности перед крестниками
1. ’Молитвенная’. Крестный обязан молиться за своего крестника, а также по мере его возрастания научить молитве, чтобы крестник уже сам мог общаться с Богом и просить Его о помощи во всех своих жизненных обстоятельствах.
2. ’Вероучительная’. Обучать крестника основам христианского вероисповедания.
3. ’Нравоучительная’. На собственном примере показать малышу человеческие добродетели – любовь, доброту, милосердие, и т.д., чтобы малыш возростал настоящим добрым христианином...

Все остальное это просто друзья-приятели, которые хорошо относятся к вашим детям.
Я никого не осуждаю, мы жили в стране где все замалчивалось и искоренялась, многое утрачено.
Но я считаю не должны сейчас допускать людей быть крестными без предварительных бесед, курсов, школ не знаю как их правильно назвать, что бы беря на себя такие обязанности человек знал на что идет и что за этим следует. Хотя сейчас во времена интернета только ленивый не найдет необходимую информацию

я вас поздравляю,вы действительно очень верующий и набожный человек,я в этом деле дилетант.В Бога верую,но в церковь хожу очень редко.Наши кумовья такие же,но это не мешает нам абсолютно.Вот судя по ответам советчиц все придерживаются этих заповедей если не на деле то в общем так зказать.Просто думаю львиная доля советчиц которые этих заповедей не придерживаются в этом обсуждении не учавствуют

я вас поздравляю,вы действительно очень верующий и набожный человек,я в этом деле дилетант.В Бога верую,но в церковь хожу очень редко.Наши кумовья такие же,но это не мешает нам абсолютно.Вот судя по ответам советчиц все придерживаются этих заповедей если не на деле то в общем так зказать.Просто думаю львиная доля советчиц которые этих заповедей не придерживаются в этом обсуждении не учавствуют[/cit

Спасибо
Как говорят мои близкие - я просто зануда, и очень дотошная, и если берусь за что-то то стараюсь делать это на совесть.
До того как меня позвали крестной была очень далека от церкви, хотя крестилась уже в сознательном возрасте, по собственному желанию. А теперь малой 5 лет и у нее куча вопросов, сейчас они конечно не очень философские и глубокие, касающиеся больше названий церковной утвари и почему сегодня праздник, вот и приходиться подтягивать пробелы в образовании. Господь очень по разному приводит нас к себе, по разному зовет, меня таким образом, через крестниц, главное услышать и не отвернутся