Жестокое воспитание исправлено

Эми Чуа, профессор юриспруденции в Йельском университете, вновь оказалась в центре внимания американского общества, выпустив новую книгу под названием The Triple Package: How Three Unlikely Traits Explain the Rise and Fall of Cultural Groups in America.
Об этом пишут во вторник, 7 января, зарубежные СМИ и, в частности, издание Тhe Huffington Post. Профессор Чуа приобрела мировую известность после выхода в свет ее книги ’Боевой гимн матери-тигрицы’, где обрисовала и воспела жесткие методы воспитания, применяемые китайскими матерями, которые обеспечивают успех их детям. Новая книга написана в соавторстве с ее мужем, профессором права того же университета Джедом Рубенфельдом. В ней рассматриваются причины преуспеяния восьми этнических меньшинств США, в число которых входят евреи, а также китайцы, индийцы, нигерийцы, кубинцы,иранцы,ливанцы и мормоны. На сайте Amazon.com так описывается главная мысль этой книги: ’В последнее время мормоны демонстрируют потрясающие успехи в бизнесе, кубинцы в Майами в течение одного поколения выбрались из нищеты, количество нигерийцев, получивших докторскую степень, очень велико, выходцы из семей индийских и китайских иммигрантов имеют значительно более высокий доход, чем коренные американцы, но евреи могут превзойти их всех’.
По мнению Чуа, успех этих групп определяют три фактора: чувство собственного превосходства, незащищенность и импульсивность, и эти ее тезисы стали предметом резкой критики со стороны многих. Так пользователи социальной сети Twitter уже назвали профессора Чуа ’позором Йеля’, ’расисткой’ и ’адептом евгеники’ – науки о селекции применительно к человеку и путях улучшения его наследственных свойств, призванной бороться с вырождением рас. Напомним, что дочь китайских эмигрантов Эйми Чуа, профессор Йеля и автор ряда трудов по юриспруденции и политологии, в своей книге ’Боевой гимн матери-тигрицы’, резко критикует западный и, в частности, американский подход к воспитанию, в рамках которого от детей не требуют многого и горячо поощряют любые начинания ребенка. Она убеждена, что этот метод делает из большинства детей неудачников и противопоставляет ему китайскую методу.
Отметим, что многие американцы хотели бы знать, как китайским матерям удается воспитывать столь успешных детей: отличников, играющих на скрипке и выигрывающих все математические конкурсы. На этот вопрос Эйми Чуа, которая сама воспитывалась в традиционной китайской семье, приводит список вещей, которые она никогда не позволяет делать своим двум дочерям Софии и Луизе.
— оставаться на ночь у подруги
— участвовать в школьных спектаклях
— жаловаться по этому поводу
— смотреть телевизор или играть в компьютерные игры
— самим выбирать факультативы в школе
— получать какие-либо другие отметки кроме ’отлично’
— не быть лучшим учеником класса по всем предметам, кроме физкультуры
— играть на каком-либо другом инструменте, кроме пианино и скрипки
— не играть на пианино и скрипке
Любопытно, что, хотя далеко не все китайские семьи, проживающие в США, придерживаются собственных традиций, их влияние, тем не менее, велико. Согласно проведенным по следам этой книги опросам, 70% американских мам не уделяют слишком много внимания школьным успехам детей и считают своей обязанностью сделать процесс обучения привлекательным.
В то же время подавляющее большинство китайских мам убеждены, что их дети обязаны быть лучшими учениками в классе, а школьные успехи детей свидетельствуют об успехе или же провале их воспитания. Ради этой цели китаянки тратят на подготовку домашних заданий вместе с детьми во много раз больше времени, чем типичные американки.
Эйми Чуа убеждена, что западные родители слишком много беспокоятся о самооценке ребенка, но худшее, что они могут в этом смысле сделать – позволить ему сдаться и не овладеть трудным материалом. В то же время лучший способ укрепить веру ребенка в свои силы – преодолеть препятствие, казавшееся ранее недоступным.