Почемучечка• 04 декабря 2022
А к вам сегодня приходили колядовать?
Я сейчас на Западной. Пришли с утра 4 мальчика з першою колядою. Интересно, что это за коляда 4го декабря. Даже не 5е накануне того Николая, который 6го....
показать весь текст
ФрекенБок• 04 декабря 2022
Ответ дляСернаМоисеевна
Може то взагалі якісь баптісти місцеві
Баптисти колядувати не ходять) У них всі святкування проходять у товаристві своїх однодумців)
3
автор
Почемучечка
• 04 декабря 2022
Ответ дляСернаМоисеевна
Може то взагалі якісь баптісти місцеві
хто зна
автор
Почемучечка
• 04 декабря 2022
Ответ дляБутылка Кифира
Не пишіть дурниць. Як таке може бути, щоб самі собі календар змінили? В одному селі один календар в і нашому - інший?
Ну этот календарь же появился с праздниками по новым датам. Может какие то громады его принимают себе, откуда я знаю
Тихомандражная• 04 декабря 2022
Ответ дляМой завтрак
В якій це церкві 6.12 Миколая?
в католиків. у Польщі святкують
советский цирк• 04 декабря 2022
Ответ дляБутылка Кифира
Не пишіть дурниць. Як таке може бути, щоб самі собі календар змінили? В одному селі один календар в і нашому - інший?
Я читала, что многие теперь не будут праздновать 7 января Рождество, а будут только 25 декабря, вот они и сдвигают все церковные праздники на 2 недели, все кроме Пасхи. Но это не официально, как я понимаю, это отсебятина.
2
Мой завтрак• 04 декабря 2022
Ответ дляБутылка Кифира
А є офіційний документ чи про той мемчик з інтернету пишите?
Є офіційне спростування, але я чомусь не можу посилання вставити. Четвертий пост вниз
1
Мой завтрак• 04 декабря 2022
Ответ дляПочемучечка
Ну этот календарь же появился с праздниками по новым датам. Может какие то громады его принимают себе, откуда я знаю
Він лише в інтернеті з’явився серед людей, які не мають відношення до Церкви
4
Мой завтрак• 04 декабря 2022
Ответ дляТихомандражная
в католиків. у Польщі святкують
Ну то я знаю. І німці святкують, але мова про Україну
автор
Почемучечка
• 04 декабря 2022
Ответ дляМой завтрак
Він лише в інтернеті з’явився серед людей, які не мають відношення до Церкви
Да, я не изучала этот вопрос ещё до конца, в частности позицию нашей православной церкви
Бутылка Кифира• 04 декабря 2022
Ответ дляПочемучечка
Да, я не изучала этот вопрос ещё до конца, в частности позицию нашей православной церкви
Позиція не змінилась, але люди, які не ходять до храму, знають краще
3
Бутылка Кифира• 04 декабря 2022
Ответ дляПочемучечка
Ну этот календарь же появился с праздниками по новым датам. Может какие то громады его принимают себе, откуда я знаю
Де з´явився ’етот калєндарь’?
Громади такого рішення не приймають. По вашій логіці то і Конституцію кожна громада собі нову написати може.
Громади такого рішення не приймають. По вашій логіці то і Конституцію кожна громада собі нову написати може.
1
Слепок стопы• 04 декабря 2022
Введення сьогодні, перший в хату має зайти чужий чоловік. Звичай такий. 4 грудня — Введення в Храм Пресвятої Богородиці;
3
Бутылка Кифира• 04 декабря 2022
Ответ дляСлепок стопы
Введення сьогодні, перший в хату має зайти чужий чоловік. Звичай такий. 4 грудня — Введення в Храм Пресвятої Богородиці;
Звичай чи забобон?
Слепок стопы• 04 декабря 2022
Ответ дляБутылка Кифира
Звичай чи забобон?
Хто в цей день вранці прийде першим до хати, той буде першим «полазником» на новий господарський рік. За народнім віруванням перший полазник приносить до хати щастя або невдачу.
Якщо першим до хати ввійде молодий гарний чоловік, а до того ще і з грішми — добра ознака: ввесь рік у хаті будуть усі здорові і будуть «вестися» гроші. Якщо ж увійде до хати старий кволий чоловік, а до того ще й бідний — погана ознака: і хворі в хаті будуть, і злидні заведуться... А найгірше, як увійде до хати стара жінка — «то вже добра не жди...»
Якщо першим до хати ввійде молодий гарний чоловік, а до того ще і з грішми — добра ознака: ввесь рік у хаті будуть усі здорові і будуть «вестися» гроші. Якщо ж увійде до хати старий кволий чоловік, а до того ще й бідний — погана ознака: і хворі в хаті будуть, і злидні заведуться... А найгірше, як увійде до хати стара жінка — «то вже добра не жди...»
1
Бутылка Кифира• 04 декабря 2022
Ответ дляСлепок стопы
Хто в цей день вранці прийде першим до хати, той буде першим «полазником» на новий господарський рік. За народнім віруванням перший полазник приносить до хати щастя або невдачу.
Якщо першим до хати ввійде молодий гарний чоловік, а до того ще і з грішми — добра ознака: ввесь рік у хаті будуть усі здорові і будуть «вестися» гроші. Якщо ж увійде до хати старий кволий чоловік, а до того ще й бідний — погана ознака: і хворі в хаті будуть, і злидні заведуться... А найгірше, як увійде до хати стара жінка — «то вже добра не жди...»
Якщо першим до хати ввійде молодий гарний чоловік, а до того ще і з грішми — добра ознака: ввесь рік у хаті будуть усі здорові і будуть «вестися» гроші. Якщо ж увійде до хати старий кволий чоловік, а до того ще й бідний — погана ознака: і хворі в хаті будуть, і злидні заведуться... А найгірше, як увійде до хати стара жінка — «то вже добра не жди...»
Де тут про звичай?
Це забобон....
Це забобон....
1
TANYA 0 0 0 0• 04 декабря 2022
Ответ дляБутылка Кифира
Це діти переселенців на гроші розводять 

Я також так подумала
советский цирк• 04 декабря 2022
Ответ дляСлепок стопы
Хто в цей день вранці прийде першим до хати, той буде першим «полазником» на новий господарський рік. За народнім віруванням перший полазник приносить до хати щастя або невдачу.
Якщо першим до хати ввійде молодий гарний чоловік, а до того ще і з грішми — добра ознака: ввесь рік у хаті будуть усі здорові і будуть «вестися» гроші. Якщо ж увійде до хати старий кволий чоловік, а до того ще й бідний — погана ознака: і хворі в хаті будуть, і злидні заведуться... А найгірше, як увійде до хати стара жінка — «то вже добра не жди...»
Якщо першим до хати ввійде молодий гарний чоловік, а до того ще і з грішми — добра ознака: ввесь рік у хаті будуть усі здорові і будуть «вестися» гроші. Якщо ж увійде до хати старий кволий чоловік, а до того ще й бідний — погана ознака: і хворі в хаті будуть, і злидні заведуться... А найгірше, як увійде до хати стара жінка — «то вже добра не жди...»
Чего только не придумают))
Слепок стопы• 04 декабря 2022
Ответ дляБутылка Кифира
Де тут про звичай?
Це забобон....
Це забобон....
Народні звичаї: Свято Введіння (4 грудня)▲ Вгору
Народні звичаї: Свято Введіння (4 грудня)
ВсеТекстВідгуки (0)Мітки (1)
4 ГРУДНЯ: СВЯТО ВВЕДІННЯ (НАРОДНІ ЗВИЧАЇ)
Олекса Воропай
(Текст подається за оригіналом, зі збереженням авторського стилю)
Українські народні традиції та звичаї, Свято Введіння, свято введення в храм Пресвятої БогородиціПрийшла зима. Випав перший сніг, наступили морози і покрилися кригою ріки. В селі всі господарські роботи закінчено.
Господарі ховають реманент, лагодять сани, їздять до млина та готуються до Різдвяних свят...
Господині прядуть. Дівчата вишивають і щоранку вмиваються «першим снігом» та витираються червоною крайкою - «щоб були рожеві лиця». Парубки допомагають батькам, а у вільний час заважають дівчатам вишивати.
Наближається період угадування на майбутній рік, а разом із цим надходить і час старих традиційних розваг сільської молоді — розваг, що сповнені чаром первісної поезії нашого народу.
Староукраїнські звичаї, що колись були пов’язані з початком нового року наших далеких предків, пізніше перейшли до християнських свят. Одна частина з них перейшла до сучасного Нового Року, а друга — до свята введення в храм Пресвятої Богородиці (4-го грудня за новим стилем). Це свято в народній термінології звичайно називається Введіння.
Початок нового господарського року у введінських повір’ях виступає досить виразно. Хто в цей день вранці прийде першим до хати, той буде першим «полазником» на новий господарський рік. За народнім віруванням перший полазник приносить до хати щастя або невдачу.
Якщо першим до хати ввійде молодий гарний чоловік, а до того ще і з грішми — добра ознака: ввесь рік у хаті будуть усі здорові і будуть «вестися» гроші. Якщо ж увійде до хати старий кволий чоловік, а до того ще й бідний — погана ознака: і хворі в хаті будуть, і злидні заведуться... А найгірше, як увійде до хати стара жінка — «то вже добра не жди...» Тому старші та бідніші люди колись стримувалися заходити до чужої хати в день Введіння — так само, як і на Різдво та Великдень. Недобрий знак, якщо в цей день хтось із сторонніх приходить щонебудь позичати.
У східніх районах України ще донедавна зберігався дивний звичай серед «дівчат-чарівниць» святити воду в ніч проти Введіння.
Ось як розповідає про цей звичай очевидець С. :
«Був колись я на Курщині, там ще багато наших людей — цілі села українські. Там у мене товариш був... «Ти знаєш, — каже він, — що в цю ніч наші дівки-чарівниці будуть воду святити». «Та чого ж, — питаюся, — вночі, що їм — дня мало?» — «То ж, — каже, — чари, а чарувати тільки вночі можна, бо, коли сонце на небі, чарівниці силу втрачають. Як хочеш, то ходім зо мною, побачиш». Погодився я, і ми пішли... Отоді я бачив, як там дівчата зійшлися на таке місце, де три води докупи зій шлися — три струмки зливалися в одне русло. Набрали дівчата у глечик води, запалили два поліна, а коли вогонь добре розгорівся, тримали їх над череп’яною мискою і лляли ще шепотіли, але що саме — не чув...»
Про таку «свячену» воду доводилося мені чути і на Уманщині, і в інших місцевостях наддніпрянської України. Говорилося, що така «свячена» вода годиться на «привернення» парубка до дівки.
«...У нашому селі, Псярівці (Уманщина), були колись такі жінки, що опівночі проти Введіння сідали голі на порозі сінешних дверей і пряли «самосійні» коноплі, щоб прядиво пішло на руку...»
На Поділлі ранком на Введіння молодиці обсипали колись своїх корів сім’ям та мастили маслом вим’я — «щоб давали багато молока». В селі Кордишівці, що на Винничині, обкурювали корів пахучим зіллям, примовляючи заклинання, щоб ніхто не відібрав «живности». Варили з борошна густу киселицю і давали коровам — «щоб була густа сметана».
У багатьох селах України ворожили по різних прикметах, який буде врожай в наступному році. Деякі з прикмет оформилися в приповідки, як ось: «Скільки на Введіння води, стільки на Юрія трави», «Як є на Введіння вода, то буде в мисці молоко», «Як Введіння мостить мости, а Микола забиває гвіздки, то люта зима буде».
Були відомі колись нашим селянам «житійськії» правила, пов’язані з Введінням — що можна і чого не можна робити: «До Введіння можна копати лопатою землю, а від Введіння до Благовіщення не можна, бо земля спочиває і на літо сили набирається»; «Від Введіння до Дев’ятого четверга1 не годиться бити білизну на воді праником, бо то шкодить ниві та приводить уліті бурю на поля»; «Коноплі треба потерти до Введіння, а той, хто їх тре по Введінні, накликає бурю на поля, а на себе від людей зневагу».
«...Ще як я дівувала, — згадує Горпина С-ко, — то ми, дів чата, так уже пильнували, щоб усі коноплі потерти до Введіння; котра то і вночі терла, бож боялася. Ще б пак! Це мог ло попсувати дівці славу і мати небажаний вплив на весілля…»
На Слобожанщині селяни кажуть, що в цей день Бог відпускає праведні душі подивитися на своє тіло: «Душа видить своє тіло, тому й Видіння».
У різних місцевостях святкують це свято по-різному, але скрізь спостерігається одна тенденція — накликати б
Народні звичаї: Свято Введіння (4 грудня)
ВсеТекстВідгуки (0)Мітки (1)
4 ГРУДНЯ: СВЯТО ВВЕДІННЯ (НАРОДНІ ЗВИЧАЇ)
Олекса Воропай
(Текст подається за оригіналом, зі збереженням авторського стилю)
Українські народні традиції та звичаї, Свято Введіння, свято введення в храм Пресвятої БогородиціПрийшла зима. Випав перший сніг, наступили морози і покрилися кригою ріки. В селі всі господарські роботи закінчено.
Господарі ховають реманент, лагодять сани, їздять до млина та готуються до Різдвяних свят...
Господині прядуть. Дівчата вишивають і щоранку вмиваються «першим снігом» та витираються червоною крайкою - «щоб були рожеві лиця». Парубки допомагають батькам, а у вільний час заважають дівчатам вишивати.
Наближається період угадування на майбутній рік, а разом із цим надходить і час старих традиційних розваг сільської молоді — розваг, що сповнені чаром первісної поезії нашого народу.
Староукраїнські звичаї, що колись були пов’язані з початком нового року наших далеких предків, пізніше перейшли до християнських свят. Одна частина з них перейшла до сучасного Нового Року, а друга — до свята введення в храм Пресвятої Богородиці (4-го грудня за новим стилем). Це свято в народній термінології звичайно називається Введіння.
Початок нового господарського року у введінських повір’ях виступає досить виразно. Хто в цей день вранці прийде першим до хати, той буде першим «полазником» на новий господарський рік. За народнім віруванням перший полазник приносить до хати щастя або невдачу.
Якщо першим до хати ввійде молодий гарний чоловік, а до того ще і з грішми — добра ознака: ввесь рік у хаті будуть усі здорові і будуть «вестися» гроші. Якщо ж увійде до хати старий кволий чоловік, а до того ще й бідний — погана ознака: і хворі в хаті будуть, і злидні заведуться... А найгірше, як увійде до хати стара жінка — «то вже добра не жди...» Тому старші та бідніші люди колись стримувалися заходити до чужої хати в день Введіння — так само, як і на Різдво та Великдень. Недобрий знак, якщо в цей день хтось із сторонніх приходить щонебудь позичати.
У східніх районах України ще донедавна зберігався дивний звичай серед «дівчат-чарівниць» святити воду в ніч проти Введіння.
Ось як розповідає про цей звичай очевидець С. :
«Був колись я на Курщині, там ще багато наших людей — цілі села українські. Там у мене товариш був... «Ти знаєш, — каже він, — що в цю ніч наші дівки-чарівниці будуть воду святити». «Та чого ж, — питаюся, — вночі, що їм — дня мало?» — «То ж, — каже, — чари, а чарувати тільки вночі можна, бо, коли сонце на небі, чарівниці силу втрачають. Як хочеш, то ходім зо мною, побачиш». Погодився я, і ми пішли... Отоді я бачив, як там дівчата зійшлися на таке місце, де три води докупи зій шлися — три струмки зливалися в одне русло. Набрали дівчата у глечик води, запалили два поліна, а коли вогонь добре розгорівся, тримали їх над череп’яною мискою і лляли ще шепотіли, але що саме — не чув...»
Про таку «свячену» воду доводилося мені чути і на Уманщині, і в інших місцевостях наддніпрянської України. Говорилося, що така «свячена» вода годиться на «привернення» парубка до дівки.
«...У нашому селі, Псярівці (Уманщина), були колись такі жінки, що опівночі проти Введіння сідали голі на порозі сінешних дверей і пряли «самосійні» коноплі, щоб прядиво пішло на руку...»
На Поділлі ранком на Введіння молодиці обсипали колись своїх корів сім’ям та мастили маслом вим’я — «щоб давали багато молока». В селі Кордишівці, що на Винничині, обкурювали корів пахучим зіллям, примовляючи заклинання, щоб ніхто не відібрав «живности». Варили з борошна густу киселицю і давали коровам — «щоб була густа сметана».
У багатьох селах України ворожили по різних прикметах, який буде врожай в наступному році. Деякі з прикмет оформилися в приповідки, як ось: «Скільки на Введіння води, стільки на Юрія трави», «Як є на Введіння вода, то буде в мисці молоко», «Як Введіння мостить мости, а Микола забиває гвіздки, то люта зима буде».
Були відомі колись нашим селянам «житійськії» правила, пов’язані з Введінням — що можна і чого не можна робити: «До Введіння можна копати лопатою землю, а від Введіння до Благовіщення не можна, бо земля спочиває і на літо сили набирається»; «Від Введіння до Дев’ятого четверга1 не годиться бити білизну на воді праником, бо то шкодить ниві та приводить уліті бурю на поля»; «Коноплі треба потерти до Введіння, а той, хто їх тре по Введінні, накликає бурю на поля, а на себе від людей зневагу».
«...Ще як я дівувала, — згадує Горпина С-ко, — то ми, дів чата, так уже пильнували, щоб усі коноплі потерти до Введіння; котра то і вночі терла, бож боялася. Ще б пак! Це мог ло попсувати дівці славу і мати небажаний вплив на весілля…»
На Слобожанщині селяни кажуть, що в цей день Бог відпускає праведні душі подивитися на своє тіло: «Душа видить своє тіло, тому й Видіння».
У різних місцевостях святкують це свято по-різному, але скрізь спостерігається одна тенденція — накликати б
1
автор
Почемучечка
• 04 декабря 2022
Ответ дляНевидимка
Ви сидите в якомусь селі, а питаєте всіх на форумі про сьогодні?
Не зовсiм зрозумiла ваше питання
автор
Почемучечка
• 04 декабря 2022
Ответ дляСлепок стопы
Введення сьогодні, перший в хату має зайти чужий чоловік. Звичай такий. 4 грудня — Введення в Храм Пресвятої Богородиці;
Ааа, он воно що. Тодi норм, 4 чоловiчки))
Главный котик• 04 декабря 2022
Я з заходу України і про коляду сьогодні чую вперше. Але сьогодні свято введення Богородиці і є прикмета (фактично забобон), що першим в хату повинен зайти чоловік, навіть спеціально для цього чоловіків шукають. Може з цим візит хлопчиків пов´язаний?
Питайте місцевих, бо це схоже на традицію окремого села, так буває.
Питайте місцевих, бо це схоже на традицію окремого села, так буває.
3
автор
Почемучечка
• 04 декабря 2022
Ответ дляГлавный котик
Я з заходу України і про коляду сьогодні чую вперше. Але сьогодні свято введення Богородиці і є прикмета (фактично забобон), що першим в хату повинен зайти чоловік, навіть спеціально для цього чоловіків шукають. Може з цим візит хлопчиків пов´язаний?
Питайте місцевих, бо це схоже на традицію окремого села, так буває.
Питайте місцевих, бо це схоже на традицію окремого села, так буває.
Цiкаво
але вони не зовсiм до хати зайшли, а до веранди - це норм чи звати знову?))
але вони не зовсiм до хати зайшли, а до веранди - це норм чи звати знову?))
Бутылка Кифира• 04 декабря 2022
Ответ дляСлепок стопы
Народні звичаї: Свято Введіння (4 грудня)▲ Вгору
Народні звичаї: Свято Введіння (4 грудня)
ВсеТекстВідгуки (0)Мітки (1)
4 ГРУДНЯ: СВЯТО ВВЕДІННЯ (НАРОДНІ ЗВИЧАЇ)
Олекса Воропай
(Текст подається за оригіналом, зі збереженням авторського стилю)
Українські народні традиції та звичаї, Свято Введіння, свято введення в храм Пресвятої БогородиціПрийшла зима. Випав перший сніг, наступили морози і покрилися кригою ріки. В селі всі господарські роботи закінчено.
Господарі ховають реманент, лагодять сани, їздять до млина та готуються до Різдвяних свят...
Господині прядуть. Дівчата вишивають і щоранку вмиваються «першим снігом» та витираються червоною крайкою - «щоб були рожеві лиця». Парубки допомагають батькам, а у вільний час заважають дівчатам вишивати.
Наближається період угадування на майбутній рік, а разом із цим надходить і час старих традиційних розваг сільської молоді — розваг, що сповнені чаром первісної поезії нашого народу.
Староукраїнські звичаї, що колись були пов’язані з початком нового року наших далеких предків, пізніше перейшли до християнських свят. Одна частина з них перейшла до сучасного Нового Року, а друга — до свята введення в храм Пресвятої Богородиці (4-го грудня за новим стилем). Це свято в народній термінології звичайно називається Введіння.
Початок нового господарського року у введінських повір’ях виступає досить виразно. Хто в цей день вранці прийде першим до хати, той буде першим «полазником» на новий господарський рік. За народнім віруванням перший полазник приносить до хати щастя або невдачу.
Якщо першим до хати ввійде молодий гарний чоловік, а до того ще і з грішми — добра ознака: ввесь рік у хаті будуть усі здорові і будуть «вестися» гроші. Якщо ж увійде до хати старий кволий чоловік, а до того ще й бідний — погана ознака: і хворі в хаті будуть, і злидні заведуться... А найгірше, як увійде до хати стара жінка — «то вже добра не жди...» Тому старші та бідніші люди колись стримувалися заходити до чужої хати в день Введіння — так само, як і на Різдво та Великдень. Недобрий знак, якщо в цей день хтось із сторонніх приходить щонебудь позичати.
У східніх районах України ще донедавна зберігався дивний звичай серед «дівчат-чарівниць» святити воду в ніч проти Введіння.
Ось як розповідає про цей звичай очевидець С. :
«Був колись я на Курщині, там ще багато наших людей — цілі села українські. Там у мене товариш був... «Ти знаєш, — каже він, — що в цю ніч наші дівки-чарівниці будуть воду святити». «Та чого ж, — питаюся, — вночі, що їм — дня мало?» — «То ж, — каже, — чари, а чарувати тільки вночі можна, бо, коли сонце на небі, чарівниці силу втрачають. Як хочеш, то ходім зо мною, побачиш». Погодився я, і ми пішли... Отоді я бачив, як там дівчата зійшлися на таке місце, де три води докупи зій шлися — три струмки зливалися в одне русло. Набрали дівчата у глечик води, запалили два поліна, а коли вогонь добре розгорівся, тримали їх над череп’яною мискою і лляли ще шепотіли, але що саме — не чув...»
Про таку «свячену» воду доводилося мені чути і на Уманщині, і в інших місцевостях наддніпрянської України. Говорилося, що така «свячена» вода годиться на «привернення» парубка до дівки.
«...У нашому селі, Псярівці (Уманщина), були колись такі жінки, що опівночі проти Введіння сідали голі на порозі сінешних дверей і пряли «самосійні» коноплі, щоб прядиво пішло на руку...»
На Поділлі ранком на Введіння молодиці обсипали колись своїх корів сім’ям та мастили маслом вим’я — «щоб давали багато молока». В селі Кордишівці, що на Винничині, обкурювали корів пахучим зіллям, примовляючи заклинання, щоб ніхто не відібрав «живности». Варили з борошна густу киселицю і давали коровам — «щоб була густа сметана».
У багатьох селах України ворожили по різних прикметах, який буде врожай в наступному році. Деякі з прикмет оформилися в приповідки, як ось: «Скільки на Введіння води, стільки на Юрія трави», «Як є на Введіння вода, то буде в мисці молоко», «Як Введіння мостить мости, а Микола забиває гвіздки, то люта зима буде».
Були відомі колись нашим селянам «житійськії» правила, пов’язані з Введінням — що можна і чого не можна робити: «До Введіння можна копати лопатою землю, а від Введіння до Благовіщення не можна, бо земля спочиває і на літо сили набирається»; «Від Введіння до Дев’ятого четверга1 не годиться бити білизну на воді праником, бо то шкодить ниві та приводить уліті бурю на поля»; «Коноплі треба потерти до Введіння, а той, хто їх тре по Введінні, накликає бурю на поля, а на себе від людей зневагу».
«...Ще як я дівувала, — згадує Горпина С-ко, — то ми, дів чата, так уже пильнували, щоб усі коноплі потерти до Введіння; котра то і вночі терла, бож боялася. Ще б пак! Це мог ло попсувати дівці славу і мати небажаний вплив на весілля…»
На Слобожанщині селяни кажуть, що в цей день Бог відпускає праведні душі подивитися на своє тіло: «Душа видить своє тіло, тому й Видіння».
У різних місцевостях святкують це свято по-різному, але скрізь спостерігається одна тенденція — накликати б
Народні звичаї: Свято Введіння (4 грудня)
ВсеТекстВідгуки (0)Мітки (1)
4 ГРУДНЯ: СВЯТО ВВЕДІННЯ (НАРОДНІ ЗВИЧАЇ)
Олекса Воропай
(Текст подається за оригіналом, зі збереженням авторського стилю)
Українські народні традиції та звичаї, Свято Введіння, свято введення в храм Пресвятої БогородиціПрийшла зима. Випав перший сніг, наступили морози і покрилися кригою ріки. В селі всі господарські роботи закінчено.
Господарі ховають реманент, лагодять сани, їздять до млина та готуються до Різдвяних свят...
Господині прядуть. Дівчата вишивають і щоранку вмиваються «першим снігом» та витираються червоною крайкою - «щоб були рожеві лиця». Парубки допомагають батькам, а у вільний час заважають дівчатам вишивати.
Наближається період угадування на майбутній рік, а разом із цим надходить і час старих традиційних розваг сільської молоді — розваг, що сповнені чаром первісної поезії нашого народу.
Староукраїнські звичаї, що колись були пов’язані з початком нового року наших далеких предків, пізніше перейшли до християнських свят. Одна частина з них перейшла до сучасного Нового Року, а друга — до свята введення в храм Пресвятої Богородиці (4-го грудня за новим стилем). Це свято в народній термінології звичайно називається Введіння.
Початок нового господарського року у введінських повір’ях виступає досить виразно. Хто в цей день вранці прийде першим до хати, той буде першим «полазником» на новий господарський рік. За народнім віруванням перший полазник приносить до хати щастя або невдачу.
Якщо першим до хати ввійде молодий гарний чоловік, а до того ще і з грішми — добра ознака: ввесь рік у хаті будуть усі здорові і будуть «вестися» гроші. Якщо ж увійде до хати старий кволий чоловік, а до того ще й бідний — погана ознака: і хворі в хаті будуть, і злидні заведуться... А найгірше, як увійде до хати стара жінка — «то вже добра не жди...» Тому старші та бідніші люди колись стримувалися заходити до чужої хати в день Введіння — так само, як і на Різдво та Великдень. Недобрий знак, якщо в цей день хтось із сторонніх приходить щонебудь позичати.
У східніх районах України ще донедавна зберігався дивний звичай серед «дівчат-чарівниць» святити воду в ніч проти Введіння.
Ось як розповідає про цей звичай очевидець С. :
«Був колись я на Курщині, там ще багато наших людей — цілі села українські. Там у мене товариш був... «Ти знаєш, — каже він, — що в цю ніч наші дівки-чарівниці будуть воду святити». «Та чого ж, — питаюся, — вночі, що їм — дня мало?» — «То ж, — каже, — чари, а чарувати тільки вночі можна, бо, коли сонце на небі, чарівниці силу втрачають. Як хочеш, то ходім зо мною, побачиш». Погодився я, і ми пішли... Отоді я бачив, як там дівчата зійшлися на таке місце, де три води докупи зій шлися — три струмки зливалися в одне русло. Набрали дівчата у глечик води, запалили два поліна, а коли вогонь добре розгорівся, тримали їх над череп’яною мискою і лляли ще шепотіли, але що саме — не чув...»
Про таку «свячену» воду доводилося мені чути і на Уманщині, і в інших місцевостях наддніпрянської України. Говорилося, що така «свячена» вода годиться на «привернення» парубка до дівки.
«...У нашому селі, Псярівці (Уманщина), були колись такі жінки, що опівночі проти Введіння сідали голі на порозі сінешних дверей і пряли «самосійні» коноплі, щоб прядиво пішло на руку...»
На Поділлі ранком на Введіння молодиці обсипали колись своїх корів сім’ям та мастили маслом вим’я — «щоб давали багато молока». В селі Кордишівці, що на Винничині, обкурювали корів пахучим зіллям, примовляючи заклинання, щоб ніхто не відібрав «живности». Варили з борошна густу киселицю і давали коровам — «щоб була густа сметана».
У багатьох селах України ворожили по різних прикметах, який буде врожай в наступному році. Деякі з прикмет оформилися в приповідки, як ось: «Скільки на Введіння води, стільки на Юрія трави», «Як є на Введіння вода, то буде в мисці молоко», «Як Введіння мостить мости, а Микола забиває гвіздки, то люта зима буде».
Були відомі колись нашим селянам «житійськії» правила, пов’язані з Введінням — що можна і чого не можна робити: «До Введіння можна копати лопатою землю, а від Введіння до Благовіщення не можна, бо земля спочиває і на літо сили набирається»; «Від Введіння до Дев’ятого четверга1 не годиться бити білизну на воді праником, бо то шкодить ниві та приводить уліті бурю на поля»; «Коноплі треба потерти до Введіння, а той, хто їх тре по Введінні, накликає бурю на поля, а на себе від людей зневагу».
«...Ще як я дівувала, — згадує Горпина С-ко, — то ми, дів чата, так уже пильнували, щоб усі коноплі потерти до Введіння; котра то і вночі терла, бож боялася. Ще б пак! Це мог ло попсувати дівці славу і мати небажаний вплив на весілля…»
На Слобожанщині селяни кажуть, що в цей день Бог відпускає праведні душі подивитися на своє тіло: «Душа видить своє тіло, тому й Видіння».
У різних місцевостях святкують це свято по-різному, але скрізь спостерігається одна тенденція — накликати б
’Початок нового господарського року у введінських повір’ях виступає досить виразно.’
Ви ж самі мені це кинули ⬆️
Повір´я - це і є забобон, а не звичай.
Ви ж самі мені це кинули ⬆️
Повір´я - це і є забобон, а не звичай.
Невидимка• 04 декабря 2022
Ответ дляПочемучечка
Не зовсiм зрозумiла ваше питання
У вас сьогодні коляди зранку, чому ви вважаєте, що коляди сьогодні всюди?
Вам правильно вище написали, ви бухнули?
Вам правильно вище написали, ви бухнули?
автор
Почемучечка
• 04 декабря 2022
Ответ дляНевидимка
У вас сьогодні коляди зранку, чому ви вважаєте, що коляди сьогодні всюди?
Вам правильно вище написали, ви бухнули?
Вам правильно вище написали, ви бухнули?
Так я й питаю, в кого ще. Я не вважаю що скрiзь, може ще десь. Хто ще мекнув))
Невидимка• 04 декабря 2022
Ответ дляПочемучечка
Цiкаво
але вони не зовсiм до хати зайшли, а до веранди - це норм чи звати знову?))
але вони не зовсiм до хати зайшли, а до веранди - це норм чи звати знову?))
І такі, як ви, автор, такі байки про колядки на початку грудня за новим календарем несете потім у маси, і розповідаєте про бандер, до яких втікли
1
Мнения, изложенные в теме, передают взгляды авторов и не отражают позицию Kidstaff
Тема закрыта
Похожие темы:
Назад Комментарии к ответу