Причастие детей в православной церкви, расскажите

ничего не нужно. просто узнайте когда служба и во сколько причастие. до причастия желательно не кормить деток и не поить

Сейчас среди детей идёт эпидемия вируса коксаки. Вы хотите от общей ложки заразить ребёнка?

Причащать можно сразу после крещения. До 7 лет дети причащаются без исповеди.
Узнайте когда в вашей церкви примерно по времени причастие и приходите с детками чуть заранее, чтобы долго не стоять - детям трудно долго выдержать.
Можно на неделе просто с ними в храм прийти, чтобы они осмотрелись немного и не испугались в воскресенье когда будет много людей.
Объясните им, что и как будет происходить.

В 1.6 и 4 можно и кормить, и поить.

Ну якщо вам особисто причастя не треба, то дітей чого тоді ведете?
Причастя - це єднання з Богом. Хто хоче єднатися - той єднається. Але ви не можете з чистим серцем причащати дітей, поки самі з Богом єднатися не хочете.
Підіть в храм в будній день і поговоріть зі священиком, він вам про все розкаже.

Какой вирус?? Первый паз соышу, дайте ссыль

Никто от Причастия не заразится. Иначе все священники вымерли бы уже - они причащаются после всех.
А для теплоты - запивки вполне можно взять свою чашечку или бутылочку для младшего ребенка

Ок, спасибо большое за дельный совет!

людина написала ’бажано’, а не обов’язково. Так що все правильно.

Я написала ’можно’, а не обязательно )))

Зачем вам это? мода? как все? причащаться идут люди с богом в душе!соблюдают все правила и подготавливаются за 3дня..читают молитвы...смысл вам это делать,если о боге вспоминаете на пасху и на причастие! курят..пьют..матерятся и все равно несут детей в церковь...

возможно в 1,6 да, в 4 уже ребенок может потерпеть

Расскажите это капельному отделению детской инфекционки, куда по вечерам воскресений и понедельникам поступало больше всего детей после этих причастий во время зимней эпидемии гриппа.

Вы меня лично знаете? Знаете с Богом в душе я живу или нет? Откуда такие выводы?

Простите, но как вы так можете?
Автор правильное и нужное дело хочет сделать - привести детей к Причастию. Вы думаете, что своим осуждением ей как-то помогаете?

Дети сидели в строгой изоляции и выходили только причащаться? Инкубационный период гриппа меньше суток?

Ну конечно, шестеро детей, причащавшихся в один день в одном храме, из них четверо в реанимации, заболели не от причастия, а от похода на каток, бесспорно.

Может. Если причащается регулярно и его приучили постепенно.

Для ребенка Причастие должно быть радостью, праздником. А не мучением от голода и жажды

Именно от Причастия? Не от того, что стояли в храме рядом, ни от того, что пили запивку из одной чашки? Или играли после службы вместе...

Кстати, а священник храма и его дети тоже попали в больницу?
Напомню, священник причащается последним.

То есть от одной чашки заразиться можно, а от одной ложки нельзя? И тем более совместные игры вшестером опаснее облизывания одной ложки тремя сотнями прихожан?

Я работаю в детской реанимации, откуда мне знать статистику гриппующих взрослых?

Вполне возможно, что как мини двое были детьми священника - очень уж черносотенная по речам и виду у них мамашка была.

просто у меня реб.и так худющий.я наоборот его стараюсь кормить .поэтому мне всё равно что там можно или нет.детям ,юольным и старикам не обязательно строго соблюдать.

Как объяснить неверующему человеку смысл Причастия...


Вам так важно доказать, что дети заразились ’не от чашки, а от ложки’? Почему?
Хотябы просто сами себе ответьте честно.

Вы можете верить, что привязать детей вредно. А я вижу на каждой службе ребенка с ДЦП, у которого еще год назад не было никаких шансов встать с коляски. Сейчас мальчик ходит с поддержкой взрослого. Реабилитацию не проходил. Только регулярно причащался.

Привязать = Причащать
Т9 ))

Черносотенная - это как? ))

Это чудесно. Чудесно зашоренно и глупо. Указанный мной факт отражен в двух минимум публикациях, гуглите, там инфекционисты лучше меня объясняют.

А я практически ежедневно вижу в реанимации детей с лейкозами и лимфомами. Многие - хвала современной медицине - выходят в прекрасную ремиссию. А те, которые вместо химий бегают по церквям и батюшкам, и только на бластном кризе сдаются врачам, мучительно умирают, в том числе у меня лично на руках. Так где же помощь вашего причастия?

Как объяснить зашоренному человеку смысл медицины?

Причастя. Історія обряду
БАГАТО людей по цілому світі регулярно приймає причастя. Хтось причащається кілька разів на рік, а дехто щотижня або й щодня. Цей обряд називають таїнством віри, тому чимало з тих, хто приймає причастя, не розуміють його значення. Причастя вважають священним, навіть чудотворним.

Обряд причастя — це частина церковної літургії, під час якої священик благословляє хліб і вино та заохочує мирян прийняти Христа у Святій Євхаристії*. Папа Бенедикт XVI сказав, що для католиків цей обряд є «самою суттю віри». Католицька церква, щоб «розбудити та зміцнити віру в причастя», не так давно відзначала рік євхаристії.

Навіть католики, які не до кінця згідні з деякими своїми віровченнями, обстоюють цей обряд. Наприклад, у недавньому виданні журналу «Тайм» молода католичка, прихильниця прогресивних ідей, написала: «Стосовно багатьох догматів католицької церкви досі точаться дебати. Але нас і далі об’єднує у вірі відданість причастю».

Що таке причастя? Чи справді послідовникам Христа необхідно дотримуватися цього обряду? Розгляньмо, як виник обряд причастя і чи саме такий обряд започаткував Ісус Христос приблизно дві тисячі років тому.

Причастя і християнство

Неважко зрозуміти, чому люди вважають, що під час причастя відбувається чудо. Кульмінаційним моментом того обряду є молитва. Згідно з «Катехізисом католицької церкви», в час молитви «через силу слів і діяння Христа та силу святого духу» здійснюється «священне таїнство присутності» Ісусового тіла й крові. Священик спочатку сам споживає хліб і вино, а тоді запрошує мирян прийняти причастя — зазвичай лише хліб або проскурку (облатку).

Католицька церква вчить, що хліб та вино чудом перетворюються на буквальне тіло і кров Христа. Це називається трансубстанціація (переєстествлення). Вчення про трансубстанціацію формувалось поступово. Сам термін і його визначення з’явилися лише в XIII столітті. Реформація поставила під сумнів деякі положення цього католицького вчення. Лютер замінив доктрину про трансубстанціацію доктриною про консубстанціацію, хоча різниця між ними була незначною. За вченням Лютера, під час причастя хліб та вино співіснують з тілом і кров’ю Христа, а не перетворюються на них.

Згодом серед християнських релігій з’явились ще інші погляди на причастя і на його проведення. Не зважаючи на всі розбіжності, причастя залишилось одним з найважливіших обрядів. Але чи насправді Ісус започаткував цей обряд?

«Господня вечеря»

Ісус сам започаткував «Господню вечерю», тобто Спомин своєї смерті (1 Коринфян 11:20, 24). Чи це був таємничий ритуал, під час якого Ісусові послідовники фактично споживали його тіло і кров?

Щойно відсвяткувавши єврейську Пасху, Ісус відпустив Юду Іскаріота (апостола, котрий його зрадив). Матвій, один з 11 присутніх там апостолів, пише: «Коли вони ще їли, Ісус взяв хліб і, помолившись, поламав його, дав учням і сказав: “Беріть, їжте. Це означає моє тіло”. Взяв він також чашу і, склавши подяку [грецькою еукарістесас], дав їм та сказав: “Пийте з неї всі; бо це означає мою «кров угоди», яка проллється за багатьох для прощення гріхів”» (Матвія 26:26—28).

Ісус, як і всі Божі служителі, перед споживанням їжі завжди просив у Бога благословення (Повторення Закону 8:10; Матвія 6:11; 14:19; 15:36; Марка 6:41; 8:6; Івана 6:11, 23; Дії 27:35; Римлян 14:6). Тож чи варто вірити, що Ісус, помолившись до Бога, перетворив хліб і вино на своє тіло та кров і дав це споживати учням?

«Це означає» чи «це є»?

Ось як передано Ісусові слова з Матвія 26:26—28 у перекладі Куліша: «Прийміть, їжте: це є тіло Моє» і «Пийте з неї [чаші] всі; оце є кров Моя». Слід зауважити, що грецьке слово естін, форма дієслова «бути», перекладається дієсловом «є». Але це дієслово також можна передати словом «означає». У багатьох перекладах Біблії воно перекладається як «значить», «символізує», «уособлює»*. Саме контекст визначає, як точніше перекласти це грецьке слово. Скажімо, в Матвія 12:7 естін у багатьох перекладах передано словом «значить» або «означає». У перекладі Хоменка цей вірш звучить так: «Якби ви розуміли, що значить [грецьке естін]: Я милосердя хочу, а не жертви,— ви б безвинних не осудили».

Чимало авторитетних біблеїстів погоджується, що дієслово «є» не точно передає думку, яку висловив Ісус. Наприклад, Жак Дюпон, взявши до уваги культуру й суспільство, в якому жив Ісус, робить висновок, що найприродніше перекласти ці слова так: «Це означає моє тіло» або «Це символізує моє тіло».

Ісус не міг наказати своїм послідовникам буквально їсти його тіло і пити його кров. Чому? Після всесвітнього потопу Бог дозволив людям їсти м’ясо тварин, але заборонив споживати кров (Буття 9:3, 4). Цю заборону Бог повторив у Мойсеєвому Законі, якого Ісус досконало дотримувався (Повторення Закону 12:23; 1 Петра 2:22). Апостоли під натхненням святого духу ще раз повторили, що необхідно стримуватися від крові, і цього наказу мали слухатися всі християни (Дії 15:20, 29).

http://wol.jw.org/uk/wol/d/r15/lp-k/2008249

Да здравствует гугл.

В православной среде есть такая поговорка ’ Кто во что верит,тот тому и раб’ В се дается человеку по вере, а с такими мыслями,как у вас, причащаться не стоит.