Угадай украинское слово, значение

ганджа не конопля хіба?

Скажіть нам швидше, а то всі злякалися

о, еще бабушка с дедушкой из Винницкой обл говорили КОРАЛІ на...?

хто з 90-х, той пам*ятає пісню про ганджу)))

КИЯХИ

ҐАНДЖ а не ганджа

о, еще бабушка с дедушкой из Винницкой обл говорили КОРАЛІ на...?

бусики

Бусы)

«Перепікання дитини» – стародавній обряд. В одних місцях до нього вдавались у разі народження недоношеного, кволого немовляти, за наявності рахіту («собачої старості»), атрофії та інших недуг.

Вважалося, що якщо дитина з’явилася на світ завчасно, якщо слабка або хвора, то це означає, що «не дозріла» в материнському череві.

Тому за допомогою до печі звертались, щоб врятувати недуже дитя. Піч уподібнювала народження дитини випічці хліба, а тому в класичному варіанті немовлятко для «перепікання» попередньо обмазували житнім (і тільки житнім) тістом, залишаючи вільними від нього тільки рот і ніздрі. Тісто теж було не просте, а на воді, яку принесли на світанку з трьох колодязів, бажано – бабою-знахаркою.

Як правило піч завжди була теплою. Баба повитуха клала дитину у піч, сама співала пісні обходячи хату, кожна пісня дорівнювалася проміжку часу через який треба було виймати дитину на деякий час. Такий спосіб допомагав дитині окрепнути.

Гандж це недолік.

Бусы)

Класс
Типа рабочий день закончился?

«Перепікання дитини» – стародавній обряд. В одних місцях до нього вдавались у разі народження недоношеного, кволого немовляти, за наявності рахіту («собачої старості»), атрофії та інших недуг.

Вважалося, що якщо дитина з’явилася на світ завчасно, якщо слабка або хвора, то це означає, що «не дозріла» в материнському череві.

Тому за допомогою до печі звертались, щоб врятувати недуже дитя. Піч уподібнювала народження дитини випічці хліба, а тому в класичному варіанті немовлятко для «перепікання» попередньо обмазували житнім (і тільки житнім) тістом, залишаючи вільними від нього тільки рот і ніздрі. Тісто теж було не просте, а на воді, яку принесли на світанку з трьох колодязів, бажано – бабою-знахаркою.

Як правило піч завжди була теплою. Баба повитуха клала дитину у піч, сама співала пісні обходячи хату, кожна пісня дорівнювалася проміжку часу через який треба було виймати дитину на деякий час. Такий спосіб допомагав дитині окрепнути.

аямать

«Перепікання дитини» – стародавній обряд. В одних місцях до нього вдавались у разі народження недоношеного, кволого немовляти, за наявності рахіту («собачої старості»), атрофії та інших недуг.

Вважалося, що якщо дитина з’явилася на світ завчасно, якщо слабка або хвора, то це означає, що «не дозріла» в материнському череві.

Тому за допомогою до печі звертались, щоб врятувати недуже дитя. Піч уподібнювала народження дитини випічці хліба, а тому в класичному варіанті немовлятко для «перепікання» попередньо обмазували житнім (і тільки житнім) тістом, залишаючи вільними від нього тільки рот і ніздрі. Тісто теж було не просте, а на воді, яку принесли на світанку з трьох колодязів, бажано – бабою-знахаркою.

Як правило піч завжди була теплою. Баба повитуха клала дитину у піч, сама співала пісні обходячи хату, кожна пісня дорівнювалася проміжку часу через який треба було виймати дитину на деякий час. Такий спосіб допомагав дитині окрепнути.

Инкубатор народный для недоношенных

поки що тут лише діалекти. Якщо ви знавець, то можливо знаєте значення слова «губи», це не рот. Путня, бамбетель, коралі, кульчики і т.д.

ото у Вас и ник)))))))))))) ’Я б такое не носила, но продаю’

ПРИПИНДА. Вінничина.

аяатец ))))))

КИЯХИ

а про перепікування, колись читала про Іллю Муромця, типу народився два вершка, а на печі виходили) старовинні обряди, але мене б кондратій хватив)))

а про перепікування, колись читала про Іллю Муромця, типу народився два вершка, а на печі виходили) старовинні обряди, але мене б кондратій хватив)))

Не читала далі все, може писали. Щодо губ. На Тернопільщині губами називають всі гриби, окрім білого. Білий - то єдиний гриб, решта - губи. А ті губи, що на лиці, то в них вАрґи.)) Сама в дитинстві поки звикла до тієї мови, тато мій звідти.