ФрекенБок• 10 ноября 2019
О чем на самом деле сказка Красная Шапочка? Вы знали??
сказка эта про похороны ребенка. Бабушка за лесом - мир предков (мертвых), в корзинке традиционно дары, волк - извечный проводник в царство мертвых.
И проблема там была в мотивах матери, которая не хотела отпускать труп дочки
И проблема там была в мотивах матери, которая не хотела отпускать труп дочки
показать весь текст
Pavlin_Mavlin• 10 ноября 2019
Ответ дляАсобеннАя
С какой целью они били то яйцо?
Хотели разбить?
Тогда почему плакали когда мышка разбила?
Или в вашей трактовке мышка тут — любовница?
Хотели разбить?
Тогда почему плакали когда мышка разбила?
Или в вашей трактовке мышка тут — любовница?
Квартиру делили - били яйцо.
Серая мышка разбила - чиновнику(государству) досталась.
Простое яйцо - дали им взамен социальную халупу у синего моря и разбитое корыто. Но это уже совсем другая сказка...
Серая мышка разбила - чиновнику(государству) досталась.
Простое яйцо - дали им взамен социальную халупу у синего моря и разбитое корыто. Но это уже совсем другая сказка...
Барабан для взрослых• 10 ноября 2019
Туда же Дюймовочку.
Одинокая женщина купила семечко,посадила в горшок и родилась девочку.
Чем не искусственное рождение ребенка при наличии денег?
Одинокая женщина купила семечко,посадила в горшок и родилась девочку.
Чем не искусственное рождение ребенка при наличии денег?
Сижу_и_плачу• 10 ноября 2019
Ответ дляЯ_и_моя_собака
Баба Яга
Самый популярный персонаж славянских сказок, чье имя значит Баба-Язва, имеет крайне мрачное происхождение, а описание ее очаровательного жилища было верным способом до икоты напугать маленьких полян, древлян и прочих кривичей. Ибо даже самые юные обитатели славянских земель, увы, хорошо знали, что такое избушка на курьих ножках. Вплоть до XIII–XIV веков, а кое-где и дольше, аж до XIX века, на наших лесных территориях покойников хоронили в домовинах — «избах смерти». Это был отличный способ захоронения для богатых деревом северных земель с их вечно промерзшей землей. Выбирались несколько стоявших рядом деревьев, их срубали на высоте полутора-двух метров, корни подсекали и частично вытаскивали наружу, чтобы уберечь стволы от гнили, а вверху возводили небольшую избушку, куда и помещали труп вместе с причитавшимися ему яствами и кое-каким скарбом. В такую избушку почти не могли попасть хищники, а стоять они могли десятилетиями и веками. Бабка-Язва, Старуха-Мор, а именно сама Смерть, конечно, рассматривала эти домики как свое законное жилье. Ее костяная нога, принадлежавшая миру мертвых, грозно стучала на тех, кто осмеливался сунуться ближе к этому охраняемому захоронению. И все Иваны Царевичи, попадавшие к ней в гости, проходили те обряды, которые были положены покойникам: их обмывали, избавляя от «человечьего духа», выдавали им пищу в долгий путь и укладывали спать — надолго.
Самый популярный персонаж славянских сказок, чье имя значит Баба-Язва, имеет крайне мрачное происхождение, а описание ее очаровательного жилища было верным способом до икоты напугать маленьких полян, древлян и прочих кривичей. Ибо даже самые юные обитатели славянских земель, увы, хорошо знали, что такое избушка на курьих ножках. Вплоть до XIII–XIV веков, а кое-где и дольше, аж до XIX века, на наших лесных территориях покойников хоронили в домовинах — «избах смерти». Это был отличный способ захоронения для богатых деревом северных земель с их вечно промерзшей землей. Выбирались несколько стоявших рядом деревьев, их срубали на высоте полутора-двух метров, корни подсекали и частично вытаскивали наружу, чтобы уберечь стволы от гнили, а вверху возводили небольшую избушку, куда и помещали труп вместе с причитавшимися ему яствами и кое-каким скарбом. В такую избушку почти не могли попасть хищники, а стоять они могли десятилетиями и веками. Бабка-Язва, Старуха-Мор, а именно сама Смерть, конечно, рассматривала эти домики как свое законное жилье. Ее костяная нога, принадлежавшая миру мертвых, грозно стучала на тех, кто осмеливался сунуться ближе к этому охраняемому захоронению. И все Иваны Царевичи, попадавшие к ней в гости, проходили те обряды, которые были положены покойникам: их обмывали, избавляя от «человечьего духа», выдавали им пищу в долгий путь и укладывали спать — надолго.
Про многие сказки читала, но про Ягу для меня новость.
Наоборот думала что Яга что то вроде лесной покровительницы, Кощей был кем то вроде проводника который стоял между Явью и Навьим царством
Наоборот думала что Яга что то вроде лесной покровительницы, Кощей был кем то вроде проводника который стоял между Явью и Навьим царством
Барабан для взрослых• 10 ноября 2019
Кот в сапогах- дрессура и издевательское отношение к животному, вынужденному зарабатывать на блага своего хозяина.
Нога на ногу• 10 ноября 2019
Ответ дляРыжая бестия
Лунный цикл. Первоначально от Колобка все успевают откусить по чуть-чуть - в ходе своей прогулки от постепенно уменьшается. Круг превращается в полумесяц.
Барабан для взрослых• 10 ноября 2019
Снежная королева- быль про то, как болеют дети при отсутствии отопления( осколок в сердце)
Сижу_и_плачу• 10 ноября 2019
Нам препод давно рассказывала что про Золушку была сказка в египте. Смутно помню, но где то там жила миниатюрная, добрая девушка. Как то она купалась в реке и то ли волны, то ли птиуа скомуниздили ее босоножку. Босоножка попала к фараону, он впечатлился миниатюрностью обуви и послал на поиски хозяйки. Девушку нашли, и фараон с ней стал жить долго и счастливо (лень с телефона гуглить, но гугл точно эту сказку лучше расскажет ))
Интимная• 10 ноября 2019
Ответ дляЯ_и_моя_собака
Вот ещё одна версия:
Новый год и кельты. Традиция пошла от них?
Нарядные елки, ставшие символом Нового года. У ранних кельтов ель считалась обиталищем лесного духа, требовавшего кровавых жертв — внутренностей людей и животных, которые друиды регулярно развешивали на ветвях дерева. Когда окрепшая христианская церковь запретила жертвоприношения, народы Европы заменили внутренние органы шарами из дерева, которые в дальнейшем стали стеклянными, а кишки — тряпочными и бумажными гирляндами. И вот она, нарядная, на праздник к нам пришла…
Что касается доброго дедушки Мороза и его западного аналога Санта Клауса, то они произошли от древнего и злобного кельтского божества, Великого Старца Севера, повелителя ледяного холода и пурги. Он тоже ходил по домам с холщовым мешком, но не раздавал подарки, а собирал жертвоприношения, которые ему недодали в течение года. Визит Старца с мешком не предвещал ничего хорошего: как правило, после его ухода в доме оставались только обледеневшие трупы
Для того, чтобы оградить поселок от ужасного визита, друиды приносили свирепому божеству общую жертву — в мороз раздевали и привязывали к дереву юную девственницу. Именно ее замерзший, покрытый инеем труп и стал прообразом веселой Снегурочки, сопровождающей Деда Мороза…
Новый год и кельты. Традиция пошла от них?
Нарядные елки, ставшие символом Нового года. У ранних кельтов ель считалась обиталищем лесного духа, требовавшего кровавых жертв — внутренностей людей и животных, которые друиды регулярно развешивали на ветвях дерева. Когда окрепшая христианская церковь запретила жертвоприношения, народы Европы заменили внутренние органы шарами из дерева, которые в дальнейшем стали стеклянными, а кишки — тряпочными и бумажными гирляндами. И вот она, нарядная, на праздник к нам пришла…
Что касается доброго дедушки Мороза и его западного аналога Санта Клауса, то они произошли от древнего и злобного кельтского божества, Великого Старца Севера, повелителя ледяного холода и пурги. Он тоже ходил по домам с холщовым мешком, но не раздавал подарки, а собирал жертвоприношения, которые ему недодали в течение года. Визит Старца с мешком не предвещал ничего хорошего: как правило, после его ухода в доме оставались только обледеневшие трупы
Для того, чтобы оградить поселок от ужасного визита, друиды приносили свирепому божеству общую жертву — в мороз раздевали и привязывали к дереву юную девственницу. Именно ее замерзший, покрытый инеем труп и стал прообразом веселой Снегурочки, сопровождающей Деда Мороза…
спасибо)
Хоть тут почитаю
Хоть тут почитаю
Женщина_в_лосинах• 10 ноября 2019
с интернета
Мой мир никогда не будет прежним! И ваш щас тож!
’Славянские древности’, т.3, статья ’Красный цвет’
’...на покойника надевали маленькую красную шапку (ср. хорватскую быличку о явлении умершего ребенка в красной шапочке)’.
Приплыли.
Не, что волк - проводник в мир мертвых, это классика, это первый курс ’Мифологии’.
Что бабушка, одиноко живущая в чаще леса, - это что-то подозрительно напоминающее нашу Ягу, умершую прародительницу, это тож факт.
Но что вот сама Красная Шапочка из той же компании... ой.
Сделайте меня развидеть эту сказку про мертвую девочку, которая решила вернуться в мир мертвых, по дороге ей встретился волк (он принадлежит обоим мирам) - и увел ее куда следует окончательно и бесповоротно (мы же помним фольклорный финал, например, по фильму ’Мужчина и женщина’, да-да?).
А если мы возьмем общеизвестный финал, то полуживого волка эти две мертвые героини загубили. Тоже ничего. В любом случае Красная Шапочка остается там, где ей и положено, - в мире мертвых, с бабушкой. Ибо нефиг мертвым делать среди живых.
Мне просто жутко от завязки, которая там вычитывается.
Жила-была женщина. У нее умерла дочь, но вернулась к ней с того света. Женщина осознала, что надо всё-таки мертвую девочку отправить в мир мертвых назад, и дала ей ритуальную пищу...
Мой мир никогда не будет прежним! И ваш щас тож!
’Славянские древности’, т.3, статья ’Красный цвет’
’...на покойника надевали маленькую красную шапку (ср. хорватскую быличку о явлении умершего ребенка в красной шапочке)’.
Приплыли.
Не, что волк - проводник в мир мертвых, это классика, это первый курс ’Мифологии’.
Что бабушка, одиноко живущая в чаще леса, - это что-то подозрительно напоминающее нашу Ягу, умершую прародительницу, это тож факт.
Но что вот сама Красная Шапочка из той же компании... ой.
Сделайте меня развидеть эту сказку про мертвую девочку, которая решила вернуться в мир мертвых, по дороге ей встретился волк (он принадлежит обоим мирам) - и увел ее куда следует окончательно и бесповоротно (мы же помним фольклорный финал, например, по фильму ’Мужчина и женщина’, да-да?).
А если мы возьмем общеизвестный финал, то полуживого волка эти две мертвые героини загубили. Тоже ничего. В любом случае Красная Шапочка остается там, где ей и положено, - в мире мертвых, с бабушкой. Ибо нефиг мертвым делать среди живых.
Мне просто жутко от завязки, которая там вычитывается.
Жила-была женщина. У нее умерла дочь, но вернулась к ней с того света. Женщина осознала, что надо всё-таки мертвую девочку отправить в мир мертвых назад, и дала ей ритуальную пищу...
Борщец• 10 ноября 2019
Что,опять вчера прокладки использованные жгли? Надышались? И купол не помог.
волосатое стекло• 10 ноября 2019
Ответ дляСпасу мир
у меня в детстве всегда было неприятное послевкусие от всех этих сказок. ну это когда я их читала. а когда смотрела фильмы Роу, то вообще боялась одна в комнате ночью оставаться. сомнительна мне польза для детей от таких сказок.
Считают, что так дети, уогда вырастут легче потом переживают реальные ужасы взрослого мира, как смерть, насилие.
Я не такая• 10 ноября 2019
Ещё Василиса Прекрасная... Мать, умирая, смастерила ей куколку, помните? А куколка нужна была для переселения души матери, именно она впоследствии помогла девушке вернуться из логова бабы Яги....
Сплюшка• 10 ноября 2019
Ответ дляnahaka
Это чья трактовка?
Религиеведов
Мы на факультете психологии тоже так развлекались)) На экзамене было задание пересказать или обьяснить сказки психологической терминологией

Мы на факультете психологии тоже так развлекались)) На экзамене было задание пересказать или обьяснить сказки психологической терминологией
Капитанша• 10 ноября 2019
Ответ дляволосатое стекло
Считают, что так дети, уогда вырастут легче потом переживают реальные ужасы взрослого мира, как смерть, насилие.
Современных детей не испугать полумертвецами . Зомби, вампиры и всякая нечисть им хорошо знакома с самого детства и совсем не пугает их. Особенно вампиры, которых прямо идеализировали. И все это никак не завуалированно.
Маргарита и Мастер• 10 ноября 2019
Ответ дляМисисПропер
Ага, переверните трех поросят до горы раком ещё и про семь гномов.
Про семь гномов - это что-то с эротическим подтекстом
Ответ дляЯ_и_моя_собака
Вот ещё одна версия:
Новый год и кельты. Традиция пошла от них?
Нарядные елки, ставшие символом Нового года. У ранних кельтов ель считалась обиталищем лесного духа, требовавшего кровавых жертв — внутренностей людей и животных, которые друиды регулярно развешивали на ветвях дерева. Когда окрепшая христианская церковь запретила жертвоприношения, народы Европы заменили внутренние органы шарами из дерева, которые в дальнейшем стали стеклянными, а кишки — тряпочными и бумажными гирляндами. И вот она, нарядная, на праздник к нам пришла…
Что касается доброго дедушки Мороза и его западного аналога Санта Клауса, то они произошли от древнего и злобного кельтского божества, Великого Старца Севера, повелителя ледяного холода и пурги. Он тоже ходил по домам с холщовым мешком, но не раздавал подарки, а собирал жертвоприношения, которые ему недодали в течение года. Визит Старца с мешком не предвещал ничего хорошего: как правило, после его ухода в доме оставались только обледеневшие трупы
Для того, чтобы оградить поселок от ужасного визита, друиды приносили свирепому божеству общую жертву — в мороз раздевали и привязывали к дереву юную девственницу. Именно ее замерзший, покрытый инеем труп и стал прообразом веселой Снегурочки, сопровождающей Деда Мороза…
Новый год и кельты. Традиция пошла от них?
Нарядные елки, ставшие символом Нового года. У ранних кельтов ель считалась обиталищем лесного духа, требовавшего кровавых жертв — внутренностей людей и животных, которые друиды регулярно развешивали на ветвях дерева. Когда окрепшая христианская церковь запретила жертвоприношения, народы Европы заменили внутренние органы шарами из дерева, которые в дальнейшем стали стеклянными, а кишки — тряпочными и бумажными гирляндами. И вот она, нарядная, на праздник к нам пришла…
Что касается доброго дедушки Мороза и его западного аналога Санта Клауса, то они произошли от древнего и злобного кельтского божества, Великого Старца Севера, повелителя ледяного холода и пурги. Он тоже ходил по домам с холщовым мешком, но не раздавал подарки, а собирал жертвоприношения, которые ему недодали в течение года. Визит Старца с мешком не предвещал ничего хорошего: как правило, после его ухода в доме оставались только обледеневшие трупы
Для того, чтобы оградить поселок от ужасного визита, друиды приносили свирепому божеству общую жертву — в мороз раздевали и привязывали к дереву юную девственницу. Именно ее замерзший, покрытый инеем труп и стал прообразом веселой Снегурочки, сопровождающей Деда Мороза…
Твою дивизию...Снегурочка
Фруты_Буты• 10 ноября 2019
Ответ дляМисисПропер
Ага, переверните трех поросят до горы раком ещё и про семь гномов.
Меня семь гномов интересует ))
НеГолосую• 10 ноября 2019
Ответ дляАнна Сухорукова
якось не в´яжеться. Мати по казці сама доньку послала до бабусі. І в фіналі дівчинку врятували мисливці
Это не оригинал. Это адаптация для детских ушей, как и ещё целая куча сказок. В большей половине из них главный герой в конце умирает.
Грушки-яблочки• 10 ноября 2019
Ответ дляМиззери
А кишки это гирлянды нынешние
ну вот зачем вы это написали
Фруты_Буты• 10 ноября 2019
Ответ дляУжеВотДа
Та не... Он в детстве недополучил любви и внимания, возможно подвергался насилию или даже инцесту. Поэтому, сбежав во взрослую жизнь, таки нашел свою судьбу рядом с тираном-абьюзером...


Супер!
Мнения, изложенные в теме, передают взгляды авторов и не отражают позицию Kidstaff
Тема закрыта
Похожие темы:
Назад Комментарии к ответу