Вічний двигун• 23 мая в 18:40
Что будет если поставить свечку за упокой?
Живому человеку?
показать весь текст
2
85
0
Да я так на эмоциях написала . Конечно я ничего не смогу сделать , на ту которая хотела поставить она сама ведьма , сделаю себе только хуже
Не верю я в Бога. У меня к нему плохое отношение . Вообщем не разобралась ещё - не верю или плохое отношение
1
Ответ дляVeronika_100k
Как вы пришли к такой мысли? 
Та женщина на которую хочу поставить- ведьма , много плохого сделала нашей семье за то что ей добро делали
На відьму такі ослаблення не роблять , прилетить гірше чим що. По факту, це з розряду покласти фото до покійника в труну - тільки ослаблення, якщо вона профі - відчує це . У практиків крім базових захистів стоять ще парочку професійних. З відьмами взагалі не варто тягатись, а дружити, по можливості, або уникати.
1
1
Это ведьма старая уже , возможно умирает . Она недавно мне приснилась , деньги монеты совала , я во сне разозлилась и не стала брать , швырнула в нее . Вычитала потом что ведьмы таким образом когда умирают , свое ремесло хотят так передать . Здорово конечно если она сдыхает и без моей свечки
1
Для людей що ходять в православний храм ставити свічки не доказ? Так чому ви йдете в християнський храм?
Все люди одинаковые. Такие, как вы ’часто хорошие’ с виду, наполнены ненавистью и то колдуют, то свечки за упокой ставят, такие хорошие 
Люди если попадают в рай, им там хорошо и без ваших молитв. А если в ад, то они туда пошли за свое зло и когда такие же, как они злые, за них молятся, от этого толку никакого.
Люди если попадают в рай, им там хорошо и без ваших молитв. А если в ад, то они туда пошли за свое зло и когда такие же, как они злые, за них молятся, от этого толку никакого.
потому что у вас свои трактовки, которые другие конфессии не разделяют.
Поэтому ваши ссылки на Библию не всегда справедливы и не всегда доказательство. Именно ваши трактовки.
Поэтому ваши ссылки на Библию не всегда справедливы и не всегда доказательство. Именно ваши трактовки.
Ответ дляКлин_Кляйн
Все люди одинаковые. Такие, как вы ’часто хорошие’ с виду, наполнены ненавистью и то колдуют, то свечки за упокой ставят, такие хорошие
Люди если попадают в рай, им там хорошо и без ваших молитв. А если в ад, то они туда пошли за свое зло и когда такие же, как они злые, за них молятся, от этого толку никакого.
Люди если попадают в рай, им там хорошо и без ваших молитв. А если в ад, то они туда пошли за свое зло и когда такие же, как они злые, за них молятся, от этого толку никакого.
Бог пришел не праведных спасти , но грешных, поэтому Бог слышит и молитвы грешников. Разбойник на кресте, например
Правильно. Разбойник покаялся. Один из разбойников. И только он пошел к Богу. А остальные разбойники не покаялись, а ещё и злословили. Куда они пошли за свои злые дела? И кому из них Иисус сказал - ну ничего,
побудете в аду, а там за вас родственники помолятся и вам полегчает? Кому?
Никому. Написано - молитесь и кайтесь пока
живы, потом или рай или ад. И никто не сможет перейти
побудете в аду, а там за вас родственники помолятся и вам полегчает? Кому?
Никому. Написано - молитесь и кайтесь пока
живы, потом или рай или ад. И никто не сможет перейти
А какие у вас трактовки Библии? Зачем тогда заповеди, если их можно не исполнять, а надеятся, что кто то озлобленный за тебя помолится?
Ответ дляКлин_Кляйн
Все люди одинаковые. Такие, как вы ’часто хорошие’ с виду, наполнены ненавистью и то колдуют, то свечки за упокой ставят, такие хорошие
Люди если попадают в рай, им там хорошо и без ваших молитв. А если в ад, то они туда пошли за свое зло и когда такие же, как они злые, за них молятся, от этого толку никакого.
Люди если попадают в рай, им там хорошо и без ваших молитв. А если в ад, то они туда пошли за свое зло и когда такие же, как они злые, за них молятся, от этого толку никакого.
А я не говорю что я хорошая , родственники у меня хорошие
Конечно в раю, поэтому вам здесь надо о них молится, в перерывах между ведьминскими ритуалами за упокой, чтобы им там в ’раю’ стало легче 
Интересно, от чего легче?
Все, кто делали зло в любом виде, идут в ад. Это закон Бога, нравится вам это или нет. И все, кто матюкаются, не могут быть добрыми, потому что сами маты - извращенной сквернословие, ожесточающее сердце и желающее зла другим. Можете только мечтать. Или еще есть возможность покаятся
Интересно, от чего легче? Все, кто делали зло в любом виде, идут в ад. Это закон Бога, нравится вам это или нет. И все, кто матюкаются, не могут быть добрыми, потому что сами маты - извращенной сквернословие, ожесточающее сердце и желающее зла другим. Можете только мечтать. Или еще есть возможность покаятся
я отвечала на вопрос о том, что молитвы грешников Бог не слышит. Это был пример, что слышит.
Что касается поминовения умерших, то есть и ветхом завете и в новом.
Придавая такое значение молитве за умерших, Православная Церковь следует слову Божию и указаниям святых Отцов и учителей.
Слово Божие, заповедует христианам: «молитесь друг за друга» (Иак. 5, 16), молитесь за брата своего, «согрешившего грехом не к смерти» (1Ин.5:16), «о всех святых» (Еф.6:18), т. е. о христианах, и «за всех человеков» (1Тим.2:1). А это значит, что надо молиться и за умерших, потому что у Бога «все живы» (Лк.20:38), потому что «живы или умираем – всегда Господни» (Рим.14–8).
Почему мы должны молиться друг за друга? Потому что все мы – дети одного Отца, члены одного Тела Христова. И Господь говорит : «по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой» (Ин.13:35), любовь же по словам апостола, «никогда не престает » (1Кор.13:8). «Любовь познали мы в том, – свидетельствует и апостол Павел, – что Он положил за нас душу Свою; и мы должны полагать души свои за братьев» (1Ин.3:16). Истинною любовию, – пишет апостол Павел, – члены Церкви «все возращали в Того, Который есть глава Христос» (Еф.4:15). Это означает, что истинная любовь содействует духовному возрастанию христиан, очищению и прощению грехов.
Возможность такого возрастания и прощения грехов по смерти ясно видна из слов Спасителя: «всякий грех и хула простятся человекам... если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф.12:31–32); если бы по смерти вообще невозможно было бы прощение грехов, то Господь не сказал бы, что в будущем веке не простится хула на Духа Святого. Молясь перед Своею крестной смертью об учениках, Господь просил Отца даровать им и вечное блаженство: «Отче!.. хочу, чтобы там, где Я и они были со Мною, да видят славу Мою...» (Ин.17:24). Апостол Павел просил Господа оказать милость Онисифору по смерти его: «да даст Господь обрести милость у Господа в оный день» (2Тим.1:18), то есть в день Страшного Суда. Апостол Петр, говоря о проповеди Господа «находящимся в темнице духам... некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению», замечает, что «и мертвым было благовествуемо» (1Пет.3:19:20; 4:6). Если бы в загробной жизни не существовало духовное возрастание и прощение грехов, то не нужно было бы и благовествование.
В Священном Писании есть немало и прямых указаний на молитвенное поминовение умерших и на милостыню за них. Так в ветхозаветной Церкви во все времена существовал обычай преломлять по умершим хлебы и раздавать их при гробах неимущим (Втор.26:14; Иер.16:7), налагать на себя пост по случаю кончины близких (1Цар.31:13; 2Цар.1:12); книга Судей израилевых указывает, что поминовение умерших было обычаем в Израиле (Суд.11:40) – все это делалось с целью испросить умершим прощение их грехов.
Что касается поминовения умерших, то есть и ветхом завете и в новом.
Придавая такое значение молитве за умерших, Православная Церковь следует слову Божию и указаниям святых Отцов и учителей.
Слово Божие, заповедует христианам: «молитесь друг за друга» (Иак. 5, 16), молитесь за брата своего, «согрешившего грехом не к смерти» (1Ин.5:16), «о всех святых» (Еф.6:18), т. е. о христианах, и «за всех человеков» (1Тим.2:1). А это значит, что надо молиться и за умерших, потому что у Бога «все живы» (Лк.20:38), потому что «живы или умираем – всегда Господни» (Рим.14–8).
Почему мы должны молиться друг за друга? Потому что все мы – дети одного Отца, члены одного Тела Христова. И Господь говорит : «по тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой» (Ин.13:35), любовь же по словам апостола, «никогда не престает » (1Кор.13:8). «Любовь познали мы в том, – свидетельствует и апостол Павел, – что Он положил за нас душу Свою; и мы должны полагать души свои за братьев» (1Ин.3:16). Истинною любовию, – пишет апостол Павел, – члены Церкви «все возращали в Того, Который есть глава Христос» (Еф.4:15). Это означает, что истинная любовь содействует духовному возрастанию христиан, очищению и прощению грехов.
Возможность такого возрастания и прощения грехов по смерти ясно видна из слов Спасителя: «всякий грех и хула простятся человекам... если же кто скажет на Духа Святого, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем» (Мф.12:31–32); если бы по смерти вообще невозможно было бы прощение грехов, то Господь не сказал бы, что в будущем веке не простится хула на Духа Святого. Молясь перед Своею крестной смертью об учениках, Господь просил Отца даровать им и вечное блаженство: «Отче!.. хочу, чтобы там, где Я и они были со Мною, да видят славу Мою...» (Ин.17:24). Апостол Павел просил Господа оказать милость Онисифору по смерти его: «да даст Господь обрести милость у Господа в оный день» (2Тим.1:18), то есть в день Страшного Суда. Апостол Петр, говоря о проповеди Господа «находящимся в темнице духам... некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению», замечает, что «и мертвым было благовествуемо» (1Пет.3:19:20; 4:6). Если бы в загробной жизни не существовало духовное возрастание и прощение грехов, то не нужно было бы и благовествование.
В Священном Писании есть немало и прямых указаний на молитвенное поминовение умерших и на милостыню за них. Так в ветхозаветной Церкви во все времена существовал обычай преломлять по умершим хлебы и раздавать их при гробах неимущим (Втор.26:14; Иер.16:7), налагать на себя пост по случаю кончины близких (1Цар.31:13; 2Цар.1:12); книга Судей израилевых указывает, что поминовение умерших было обычаем в Израиле (Суд.11:40) – все это делалось с целью испросить умершим прощение их грехов.
Ваша простынь ни о чем. Все цитаты, что вы привели, говорят о молитвах живых. Живые молятся о живых. У людей есть еще шанс покаяться. *Кто из вас согрешил, молитесь, молитесь друг за друга, но если это грех к смерти, ни о том говорю, чтобы молились*
К тому же есть притча о богаче и Лазаре, когда он в аду просил послать к нему Лазаря, облегчить его страдания. Потом просил послать ангела к своим еще живым родственникам, чтобы и они не попали в это место мучений. Что ему ответили?
И в Библии нет ни одного места, где кто то молился за уже умерших. Кто молился за Моисея или Авраама? Если они сами являлись Иисусу с неба? Какой смысл о рих молится,если они уже на небе с Богом?
К тому же есть притча о богаче и Лазаре, когда он в аду просил послать к нему Лазаря, облегчить его страдания. Потом просил послать ангела к своим еще живым родственникам, чтобы и они не попали в это место мучений. Что ему ответили?
И в Библии нет ни одного места, где кто то молился за уже умерших. Кто молился за Моисея или Авраама? Если они сами являлись Иисусу с неба? Какой смысл о рих молится,если они уже на небе с Богом?
Если человек живет по заповедям, он идет к Богу. Если не живет, то он автоматически выполняет законы дьявола, они все противоположны законам Бога.
Поэтому после смерти идут у тому, кому служили. И молитвы на земле уже не помогут
Поэтому после смерти идут у тому, кому служили. И молитвы на земле уже не помогут
Беседовать надо с уважением. Ваше начало ответа очень неуважительно.
Лазарю не ответили, что его родственникам не надо молиться о нем. ВЫ просто пишите не о том.
В православии не принято молиться за тех, кто угоден Богу, за святых, как вы приводите пример Авраама или Моисея, или Илию.
Я привела пример из Ветхого Завета о поминовении усопших.
Лазарю не ответили, что его родственникам не надо молиться о нем. ВЫ просто пишите не о том.
В православии не принято молиться за тех, кто угоден Богу, за святых, как вы приводите пример Авраама или Моисея, или Илию.
Я привела пример из Ветхого Завета о поминовении усопших.
Если человек живет по заповедям....
Вы проявили неуважение - это всегда агрессия, скрытый гнев, осуждение ближнего.
Это можно назвать выполнением заповедей? Согласуется с выполнением заповедей?
Хотеть выполнять заповеди и выполнять их - это разные вещи. Поэтому у всех людей есть грехи, и всем нужны молитвы за них.
Вы считаете, что не помогут, я считаю, что нужны и помогают. И они их просят - по моему опыту.
У нас разные мнение на эту тему.
Вы проявили неуважение - это всегда агрессия, скрытый гнев, осуждение ближнего.
Это можно назвать выполнением заповедей? Согласуется с выполнением заповедей?
Хотеть выполнять заповеди и выполнять их - это разные вещи. Поэтому у всех людей есть грехи, и всем нужны молитвы за них.
Вы считаете, что не помогут, я считаю, что нужны и помогают. И они их просят - по моему опыту.
У нас разные мнение на эту тему.
За начало ответа приношу извинения. Все люди всегда вспоминают своих умерших, это их родные люди и они за ними скучают. Но никто не молился ни в Ветхом ни в Новом завете за умерших. Потому что в тех же заветах написано ’ молитесь, пока живы, после смерти уже все’
1
Агрессии никакой. Это зависит от того, как вы читаете. Ни одной заповеди нет одобрять зло. Наоборот, нельзя быть толерантным к злу, иначе оно придет туда, где ему рады. Грехи есть у всех, но и у всех есть возможность покаятся. После смерти уже этой возможности не будет, не зависимо от молитв родственников.
А богач лишь переживал, чтобы и его родные не пришли к нему. Но ему ответили - у них есть закон, пусть исполняют, а не хотят исполнять, даже если мертвые воскреснут, не поверят
А богач лишь переживал, чтобы и его родные не пришли к нему. Но ему ответили - у них есть закон, пусть исполняют, а не хотят исполнять, даже если мертвые воскреснут, не поверят
Уверена. Бог это добро и свет, а дьявол исчадье зла и тьма. Дьявол всегда всегда дает страх, что узнают, что вы на самом деле делали. А раз есть страх, это уже не добрые дела, это зло
если Вы имеете в виду Иисуса Христа , единого в Троице, Тот о котором говорится в православии, то уверена. А если брать вариации на эту тему, то не знаю , кто там у них, потому что есть сомнения в правильности..
Из комма 49
В Священном Писании есть немало и прямых указаний на молитвенное поминовение умерших и на милостыню за них. Так в ветхозаветной Церкви во все времена существовал обычай преломлять по умершим хлебы и раздавать их при гробах неимущим (Втор.26:14; Иер.16:7), налагать на себя пост по случаю кончины близких (1Цар.31:13; 2Цар.1:12); книга Судей израилевых указывает, что поминовение умерших было обычаем в Израиле (Суд.11:40) – все это делалось с целью испросить умершим прощение их грехов.
Кроме Библии есть опыт Святых отцов и личный опыт.
Если я не подаю поминание в церкви , мне снятся умершие и просят. Причем первый раз , это было давно, и я вообще не поняла, какие передачи, что им надо?? когда проснулась. Не знала, что в церкви поминают умерших .
Это мой личный опыт, я его не обсуждаю. У меня так.
В Священном Писании есть немало и прямых указаний на молитвенное поминовение умерших и на милостыню за них. Так в ветхозаветной Церкви во все времена существовал обычай преломлять по умершим хлебы и раздавать их при гробах неимущим (Втор.26:14; Иер.16:7), налагать на себя пост по случаю кончины близких (1Цар.31:13; 2Цар.1:12); книга Судей израилевых указывает, что поминовение умерших было обычаем в Израиле (Суд.11:40) – все это делалось с целью испросить умершим прощение их грехов.
Кроме Библии есть опыт Святых отцов и личный опыт.
Если я не подаю поминание в церкви , мне снятся умершие и просят. Причем первый раз , это было давно, и я вообще не поняла, какие передачи, что им надо?? когда проснулась. Не знала, что в церкви поминают умерших .
Это мой личный опыт, я его не обсуждаю. У меня так.
Мнения, изложенные в теме, передают взгляды авторов и не отражают позицию Kidstaff
Тема закрыта
Похожие темы:
Комментарии к ответу