Вы знаете что такое мобутизм? Обещаю, понравится почти каждому здравомыслящему.

Понравилась статья про «мобутизм». Очень рекомендую, поймете всё буквально через пару строк.

В 1965 году в Демократической Республике Конго к власти пришел Жозеф-Дезире Мобуту, бывший журналист и бывший министр обороны. Яркий популист, он очень скоро завоевал симпатии народа, что и определило его победу на президентских выборах. Но очень скоро Мобуту забыл о своих предвыборных обещаниях. Ни одно из них не было выполнено. Вместо улучшения политического и экономического климата в стране Мобуту занялся другими вещами.

Он затеял широкую кампанию переименований: ничто не должно было напоминать о колониальном прошлом страны и зависимости от Бельгии. Основные города и населенные пункты были переименованы: Леопольдвилль – в Киншаса, Элизабетвилль – в Лубумбаши и т.д. Само государство получило название Заир (прежнее название было возвращено после свержения Мобуту). Гражданам было предписано отказаться от своих европейских имен и на протяжении 48 часов зарегистрировать новое, заирское имя. Сам президент начиная с 1971 года начал именоваться Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду ва за Банга («могучий воин, шагающий от триумфа к триумфу, оставляющий после себя пепел» - как тут не вспомнить о «потужном»?). Полностью была переписана история страны.

В повседневной жизни Мобуту отказался от делового костюма, предпочитая полувоенный стиль – френч, разработанный лично диктатором и названный им «абакост» (кстати, очень похожий на нынешний стиль Зеленского). До 1990 года абакост был обязательной униформой заирских чиновников. Европейские костюмы были запрещены.

Для укрепления собственной власти Мобуту ввел военное положение, которое длилось годами, при этом все политические партии оказались под запретом – кроме Народного Движения Революции (с 1987 года новорожденные автоматически становились членами правящей партии).

Мобуту умудрился рассориться со всеми государствами по периметру государственной границы Заира. С некоторыми начал боевые действия (в частности, с Руандой).

Все телевизионные компании и газеты в Заире были «огосударствлены», была введена жёсткая цензура. В газетах запрещалось упоминание имен любого гражданина Заира, кроме Мобуту и членов футбольной сборной.

Богатейшая благодаря природным ресурсам экономика Заира к 90-м годам подошла к катастрофе: ВВП за один год обвалился на 40%, инфляция в 1990 году составила 1000%, государственный долг составил 14 миллиардов долларов. В это же время Мобуту и его ближайшее окружение присвоили себе от 5 до 10 миллиардов долларов (жалование армейского офицера при этом составляло 4 доллара).

В довершение всего Мобуту решил покончить с церковью, которая постоянно призывала его к здравому смыслу. Католическая церковь была объявлена «враждебной», «агентами колонизаторов», повсеместно происходили захваты храмов, а кардинала Жозефа-Альберта Малула объявили ренегатом и выдворили из страны. Вместо этого власти негласно поддерживали секту последователей Симона Кимбангу, которая считала Иисуса и апостолов неграми.

Ну и закономерность: Заир поддерживался западными государствами до тех пор, пока существовала потребность в создании противовеса советскому влиянию в Африке. Мобуту был любимцем президента Франции Валери Жискар д’Эстена и президента США Никсона. Как только рухнули СССР и социалистический лагерь, в услугах Мобуту на Западе больше не нуждались. Заир и его диктатор превратились в «чемодан без ручки». Их попросту отключили от финансирования и обвинили в коррупции и злоупотреблении властью. В стране началась гражданская война, восставших противников Мобуту поддержали Уганда и Руанда. В апреле 1997 года диктатор покинул страну и спустя год скончался во Франции.

А мобутизм – да, он остался как теория и практика политической деятельности, и в Африке до сих пор есть немногочисленные мобутисты, да и не только в Африке.