Неужели только мне кажется, что устраивать пьянку, обжираловку и день встреч на...

после их смерти ваша молитва им уже ничем не поможет!

почему? а пасочку и яйца не грех?

У меня малая в прошлом году первый раз была на кладбище(3года). И когда мы пришли и вылаживали на стол конфетки,бутики,напиток. Она как крикнет:’Оооо пикник’
А потом когда ей объяснили где она находятся и почему люди умирают,она подумала и сказала:’Так они сейчас все отсюда вылезут?’. Пробабушка ей еще доступней растолковала, а дочь говорит’А ты всё знаешь,что уже там была?’

Только что прочитала, что поминальная трапеза на кладбище - это языческий ритуал не имеющий ничего общего с православием.

к столику с водкой мертвые подойти не могут.
поминать можно, но без водки! можно вино. нам так батюшка говорил

наоборот! за умерших нужно усиленно молиться

да уж..........как раз молитва и поможет,а вот пьянство на могиле напротив(

как раз таки единственное что мы можем сделать для ушедших - это молиться за них, по нашем молитвам Господь прощает им грехи нераскаянные

А можно глупый вопрос? Вот до 40 дней молятся что бы душа в рай попала, а после так сказать распределения, за что молятся? Ведь если грешник уже в аду, то его же за усиленные молитвы в рай не переведут!

глупый, но по незнанию
’те, кто оставил этот мир, в наших молитвах нуждаются в гораздо большей мере. Потому что они, в отличие от нас, уже не могут самостоятельно изменить своего состояния. Мы же своими молитвами - домашними и церковными, милостыней, добрыми делами в их память улучшаем как их нынешнюю участь, так и ответ, который им предстоит услышать на Страшном Суде.’

кто где будет Господь решит только на Страшном Суде!

Как написано в Священном Писании, когда святой Макарий Александрийский просил Ангела, сопровождающего его в пустыне, объяснить значение церковного поминовения в эти дни, Ангел ответил, что в продолжении двух дней душе, с находящимися при ней ангелами, позволяется ходить по земле, где она хочет, поэтому любящая душа скитается около дома, в котором находится тело, как птица, ищущая себе гнездо. Добродетельная душа ходит там, где творила правду. В третий же день, в подражание Христу, душа возносится на небеса для поклонения Богу. На пути к престолу Божию душа проходит испытания духов по своим земным делам. Испытания эти называются ’мытарствами’ и начинаются обычно в третий день по смерти.

На 9-й день близкие молятся об усопшем, чтобы душа его удостоилась чести быть причисленной к лику святых и получила награду райского блаженства. Святой Макарий Александрийский по откровению от Ангела говорит, что после поклонения Богу в третий день душе повелевается показать различные обители святых и красоту рая. Все это душа смотрит шесть дней, любуясь красотой и забывая свою скорбь, которую имела, будучи в теле. Если же она виновата в грехах, то начинает скорбеть и укорять себя, что провела жизнь беспечно и не послужила Богу как должно. После рассмотрения рая душа (на девятый день своего разлучения с телом) возносится на поклонение Богу. Число сорок - знаменательное, часто встречается в Священном Писании. По свидетельству того же святого Макария, после второго поклонения Господь повелевает показать душе ад со всеми его муками, и тридцать дней душа, водимая по мукам ада, трепещет, чтобы ей не была уготована такая участь. В сороковой день оканчиваются мытарства и душа в третий раз возносится на поклонение Богу, который совершает над ней суд и определяет место в ожидании Страшного Суда по ее земным делам и по благодати молитв Церкви и близких в течение этих сорока дней. Суд сорокового дня - суд частный для определения положения души, которое, согласно учению Православной Церкви, может измениться по молитвам родных и близких, совершению ими милостыни и добрых дел в память об усопшем.

Хорошо, а до ’страшного суда’ и грешники и праведники вместе тусят?

Если они у вас ’тусят’ , то вы во все это не верите, зачем спрашиваете?

Может я хочу поверить, но никто убедительно об этом не рассказывает. Все уже много времени ждут страшного суда, а сколько еще ждать? Может нет смысла отказывать себе во многом? Ведь после смерти все равно все в одном месте ждут...

Судя по вашим словам, вы не хотите поверить, а разубедить остальных. Если хотите, читайте пост выше, литературу, поговорите со священником, если нет, то я не адвокат! Убеждать не буду!

Ходим всегда во вторник, а не в воскресенье. Людей нет и можно спокойно в тишине посидеть. На могилки мы ничего никогда не кладем, все чем можно помянуть, мы раздаем просящим у церкви или мама относит по одиноким бабушкам соседкам. Для меня не приемлемо пить и есть на кладбище, это не место для пикника. А помянуть с таким же успехом можно и дома.
Однажды попали на поминки с шампанским, после чего эта компания песни хором голосила. С тех пор и ходим в будний день

А по каким моим словам Вы это определили?
Вот и Вы ушли от ответа, и ни один священник на них не ответит. Каждый верит в свои иллюзии. Вот так и с поминанием на кладбище, никто не знает наверняка как правильно, так зачем кого то осуждать и говорить: ’аяяй!’ Каждый делает как хочет. А то тут как почитаешь, так все такие правильные, а как выйдешь на улицу, так срач! Я например, считаю что лучше не гадить и не обсуждать других, чем читать молитвы...

по иронии. в вас насмешка. а я что-то рассказываю. я верю, вы нет-ваше право.
удачи!

Все мы разные) Может когда-нибудь там встретимся и посмеемся вместе)

А поминки сразу после похорон поминали,порвали три баяна. А по теме: живые думают о живых.

.................... очень разные

Да правда!
Я не богослов, объяснить не могу почему, видимо есть причины. http://www.pochaev.org.ua/?pid=1352 - конец 8 абзаца

Это то же самое что одно дело изменить по пьяне, и изменять имея постоянную любовницу - и то и то грех.

це походить від історичної слов’янської традиції справляти тризну при проводах померлого та той світ. люди раділи, що людина в кращий світ потрапляє. і в християнській традиці, наприлад, Успіння Богородиці - більше свято, ніж Різдво Богородиці.
столи на кладовищі - це дань тим старим традиціям, коли гробки (поминальні дні) були святом спілкування з померлими, і тому саме в селах вони ще й досі в силі. підтримувати чи ні - Ваше право. ми такого не робимо, мої бабусі-дідусі поховані в місті (обл.центр) і сусідньому селі, ми просто з батьками там пригубимо вино, закусимо шматочком ковбаски з хлбом і покладемо/роздамо цукерочки. тепер я живу в селі у чоловіка, тут їдять за столиками біля могил, але ми вже років 5 так не робимо. на кладовище прийдемо раненько, покладемо квіти/цукерки, лампадки поставимо і йдемо поминати додому.

пасочки и яйца склюют птички, а выплеснутое вино или водка зачем?

нет конечно

християнство є правонаступником язичництва. щоб людям легше було перейти на нову релігію, багато язичницьких традицій і обрядів були адаптовані під християнські свята. тому важко судити - що є суто язичницьким а що християнським. трапез на могилах не підтримую, але витоки і корені розумію. до речі, рад.влада тут ні до чого, це ще до того було.
прикрашати, наприклад, зеленими гілками оселю на Трійцю - теж відгомін язичництва, але ж це навіть в церквах роблять.

если вы причисляете себя к православным, деток крестите, то не может быть ’Каждый делает как хочет’. А если вы язычник - то тогда вопросов нет.

Пока живы бабушки-дедушки то приезжаем и делаем так как они привыкли, потому что они старенькие и им это важно чтобы было ’как положено’ но думаю постепенно, со сменой поколений будем сводить ’закуски’ к минимуму. Если бы это зависело лично от меня то я бы приезжала только положить цветы....

могу принести цветы, еда для меня табу. Это просто жуть - кушать на могилах