вопрос о библии и непорочном зачатии.

В какой Библии вы это нашли? Сколько читала переводов , такое читаю впервые.

как я могу обидеть бога, если его нет? я атеист, и мне страшно, что люди не интересуются наукой...

этого в Библии нет. Это апокрифические писания, которые были найдены одновременно с каноническими, но в Библию не вошли, ввиду их неканоничности (расхождения со всем остальным). Многие православные тезисы базируются на апокрифических Евангелиях. У меня был разговор с одним очень видным в нашем регионе православным священником, и именно он мне это и сказал...дословно ’если ты думаешь, что читая Библию, ты всё знаешь, ты очень заблуждаешься. Есть очень много писаний и Евангелий, которые простым людям недоступны, а доступны ТОЛЬКО нам - священнослужителям, и только мы можем донести эту истину людям’. Наверное он не догадывался о существовании интернета и гугла, поэтому почти все апокрифы я перечитала (ради спортивного интереса). Но для меня всё-равно, единственным и истинным писанием остаётся ТОЛЬКО Библия, если Бог решил, что именно эта информация должна до нас дойти, значит так надо.

а если Вы ошибаетесь? я вот так же искренне верю, что Бог есть, совсем тупой меня назвать нельзя, наукой интересуюсь.

ооо, когда мне начинают рассказывать, что моя семья прийдет к религии, то такое впечатление, что нам желают зла, от которого мы будем страдать и у нас не будет выбора, как начать молиться
какое чудо может произойти??? образ Иисуса на мокрой стене?? ну, какое? знаете, в мире столько горести и страдания, и те люди молятся и верят в бога, просят его о помощи, а он ничего для них не делает...

верьте, если Вы от этого счастливы! я же не говорю, что все верующие тупые и не образованные. атеизм - это моя точка зрения, и я от этого счастлива! )

Я лично ВАМ вообще ничего не рассказывала и не желала. Я просто сказала что есть люди которым благодать веры дана с детства просто так, без всяких там чудес на мокрых стенах. Вам это сложно понять, но это не значит тчо этого нет. История свидетельствует как раз об обратном - часто самые ярые агностики стоновяться самыми ярыми адептами. Именно поэмтоу я и привела цитату про Савла - он как именно такой.
Некоторые приходят к вере через чудеса, некоторым и чудес мало. По разному бывает. Я кстати не понимаю с чего вы взяли что к БОгу приходят исключительно после кактого несчастья? Вы воспринимате Бога как некую палочку-выручалочку - попросил и готово. Не дал просимого - значит Бога нет.

да-да мы так и поняли, вы счастливы, вы спокойны, у вас все хорошо. По вашим постам это видно издалека

я очнеь инетерисуюсь наукой, я закончила с красным дипломом Киевский политехнический институт, специальность технолог. А по предварительному тестированию проходила без экзаменов на факультет аэрокосмических систем. У меня с наукой все в порядке. Вера и наука уживаються очень дружно. Даже больше того - чем больше узнаю в научном плане тем больше понимаю что это все создал Всевышний. Что само по себе это создаться ну никак не могло.

Знаете, мир спасти вряд ли удастся, но отдельного человека -всегда можно (цитирую нобелевскую лекцию И.Бродского). Бог внутри нас и везде, просите - и будет ВАМ дано, но бойтесь своих желаний - они исполняются..

начнем с того что вы читали детскую библию. а вообще вопрос лучше задать православному священнику. Иосиф и Мария жыли праведной жизнью, и были как брат и сестра. и они не использовали секс как это принято теперь с целью наслаждения и удовлетворения животной прихоти... надеюсь Вам понятен мой ответ.

вы что то не то читали или не правильно запомнили. Иосиф был в преклонном возрасте,а Мария не хотела выходить замуж и потому их и поженили так как он был стар. а зачатие произошло от Святого духа
Предание повествует о том, что Богородица прожила при храме до 12 лет. Наступило время, когда Ей надлежало оставить храм и вступить в брак. Но Она объявила первосвященнику и священникам, что дала обет девства перед Богом. Тогда, из уважения к ее обету и для сохранения Ее девства, чтобы юная дева не оставалась без покровительства и попечения (к тому времени почили Ее родители), Марию обручили престарелому плотнику Иосифу, происходившему из рода царя Давида. По преданию, Господь Сам указал на него в качестве буд. обручника и защитника Богоро-дицы. Храмовые священники собрали 12 мужчин из рода Давида, положи-ли их посохи на жертвенник и молились, чтобы Бог указал на того, кто Ему угоден. Затем первосвященник отдал каждому его посох. Когда он от-дал посох Иосифу, из него вылетела голубка и села Иосифу на голову. Тогда первосвященник сказал старцу: «Ты избран, чтобы принять к себе и блюсти Деву Господа» (Протоевангелие. 9). Богородица поселилась в доме Иосифа в Назарете. Здесь Она пребывала в трудах, богомыслии и молитве. В это время возникла необходимость в изготовлении новой завесы для иерусалимского храма. Часть работы по поручению первосвященника исполнила Дева Мария.

Наступил момент Благовещения. Это событие описывается в НЗ евангелистом Лукой (1. 26-38). Бог послал к Пречистой Деве арх. Гавриила, дабы он возвестил Ей о скором Рождестве от Нее Господа. По преданию, в тот момент, когда перед Ней явился архангел, Она читала отрывок из Книги пророка Исаии «се, Дева во чреве приимет...» (Ис 7. 14). Богородица начала молиться о том, чтобы Господь открыл Ей таинственный смысл этих слов и скорее исполнил Свое обетование. Как раз в этот миг Она увидела перед Собой арх. Гавриила, к-рый возвестил Ей о скором рождении Сына. Младенец будет Сыном Всевышнего, наречется Иисусом, наследует пре-стол Давидов и Его Царству не будет конца. Мария недоумевает: как может все это исполниться, если Она пребывает в девстве? Ангел отвечает: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рож-даемое Святое наречется Сыном Божиим» (Лк 1. 35). Мария в ответ на сло-ва архангела дает Свое добровольное согласие на Боговоплощение: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему» (Лк 1. 38). Арх. Гавриил отходит от Богородицы. Совершается безмужное зачатие Господа Иисуса Христа.

После события Благовещения Богородица отправилась навестить Свою родственницу прав. Елисавету, будущую мать св. Иоанна Крестителя (Предтечи). Праведные Захария и Елисавета жили в левитском г. Иута. В соответствии с преданием, по дороге в Иуту Богородица посетила Иерусалим и передала в храм уже готовое рукоделие - часть новой завесы. Там над Богородицей произнес возвышенное благословение первосвященник, сказавший, что Господь прославит Марию во всех родах земных (Протоевангелие, 12). Событие встречи Богородицы и Елисаветы описывает евангелист Лука (Лк 1. 39-56). В момент встречи Марии и Елисаветы младенец взыграл во чреве Елисаветы. Она исполнилась Св. Духа и произнесла пророческие слова о Матери Господа, посетившей ее дом. Богородица ответила ей торжественным поэтическим гимном: «Величит душа Моя Господа...» (Лк 1. 46-55), прославляющим милосердие Божие, являемое Израилю в исполнение древних пророчеств о Мессии. Она свидетельствует, что отныне Ее ублажат все поколения живущих на земле. Богородица находилась в доме Захарии и Елисаветы ок. 3 месяцев, затем вернулась в Назарет.

Вскоре Иосиф заметил, что Мария ждет ребенка и пришел от этого в смущение. Он хотел втайне отпустить Ее из своего дома, тем самым освободив от преследования по суровому ветхозаветному закону. Однако Иосифу явился во сне ангел и засвидетельствовал, что рождающийся от Богородицы Младенец зачат наитием Св. Духа. Она родит Сына, Которого следует назвать именем Иисус, так как Он спасет человечество от грехов. Иосиф был послушен воле Божией и принял Марию, вновь, как и прежде, оберегая Ее чистоту и девство (Мф 1. 18-25).

если вы его не видели это не значит что его нет