Плету корзинки• 10 сентября 2025
В яку церкву Києва можна піти покаятись і як це проходить?
Хто може підказати?
Це потрібно записуватись до священника чи прямо в церкві? Якій?
Це потрібно записуватись до священника чи прямо в церкві? Якій?
показать весь текст
4
4
46
0
А я вот не согласна, что благодати эта женщина получила бы ’хоть немного’. Думаю благодать Господь изливает по вере того, кто исповедуется и причащается, а не по вере священника.
Слышала, что даже если священник отпетый негодяй, то в любом случае, если он не отлучен, и исповедь и Причастие у него абсолютно той же силы как и у самых святых священников
Слышала, что даже если священник отпетый негодяй, то в любом случае, если он не отлучен, и исповедь и Причастие у него абсолютно той же силы как и у самых святых священников
2
1
это называется огульное обвинение, или коллективная ответственность . И это всегда неправильно .
Католики что то сделали - все священники, любые , и не католики, все сволочи.
Огульные обвинения всегда ошибочны.
В психологии это назвали бы дихотомическое мышление. Черно - белое мышление. И это например про созависимость или пограничность, если брать именно психологию.
Католики что то сделали - все священники, любые , и не католики, все сволочи.
Огульные обвинения всегда ошибочны.
В психологии это назвали бы дихотомическое мышление. Черно - белое мышление. И это например про созависимость или пограничность, если брать именно психологию.
Но я читала, что он обвинил их в коррупции всех... И они его сразу в обороты жёсткие взяли... Вся проблема была из-за денег, по классике жанра...
2
Коррупция - это часть обвинений. И в этом он мог быть прав.
Ересь была не в этом, так как вы пишите. И в этом он был неправ.
Это чисто мое мнение.
Ересь была не в этом, так как вы пишите. И в этом он был неправ.
Это чисто мое мнение.
это слова и история про какого то нашего святого. Я забыла имя.
Не буду спорить с вашим опытом. Это ваш опыт. Но как по мне - это обесценивает духовную жизнь и духовный опыт.
Что касается женщины, то это конечно дело веры. Т.е. насколько сильна вера у женщины - сможет она обойти свое неуважение к священнику, и , неглядя на его человеческую греховность , принять в нем то, что у него от Бога.
Она не могла , его человеческая греховность стала для нее препятствием.
Что касается разный поток, то мое ИМХО , что все таки разный.
К примеру Вы попросили помолиться за вас батюшку, и ничего не заметили по результату.
Подходите к другому священнику и говорите - помолитесь за меня - он молится и проходит тяжелейшая болезнь.
Одинаково ? нет конечно.
Разная сила молитвы , мне кажется, что разное расстояние до Бога у священников или по другому сказать, что грехи влияют на это расстояние. И как это было сказано в той истории - разный поток благодати через священника.
У вас получается, что если взять отпетого негодяя священника и Агапита Печерского, благодать от одинаковая?
Только от второго люди исцелялось множество людей, а от первого.....
Тот святой говорил про воду - ручеек или полноводная река.
Есть аналогия про стекло и свет.- - это мое понимание.
Т.е. священник как стекло на пути благодати. Его грехи, его духовная жизнь, влияют на цвет стекла.
Если стекло темное - то мало света пропускает, если прозрачное - то много света.
Не буду спорить с вашим опытом. Это ваш опыт. Но как по мне - это обесценивает духовную жизнь и духовный опыт.
Что касается женщины, то это конечно дело веры. Т.е. насколько сильна вера у женщины - сможет она обойти свое неуважение к священнику, и , неглядя на его человеческую греховность , принять в нем то, что у него от Бога.
Она не могла , его человеческая греховность стала для нее препятствием.
Что касается разный поток, то мое ИМХО , что все таки разный.
К примеру Вы попросили помолиться за вас батюшку, и ничего не заметили по результату.
Подходите к другому священнику и говорите - помолитесь за меня - он молится и проходит тяжелейшая болезнь.
Одинаково ? нет конечно.
Разная сила молитвы , мне кажется, что разное расстояние до Бога у священников или по другому сказать, что грехи влияют на это расстояние. И как это было сказано в той истории - разный поток благодати через священника.
У вас получается, что если взять отпетого негодяя священника и Агапита Печерского, благодать от одинаковая?
Только от второго люди исцелялось множество людей, а от первого.....
Тот святой говорил про воду - ручеек или полноводная река.
Есть аналогия про стекло и свет.- - это мое понимание.
Т.е. священник как стекло на пути благодати. Его грехи, его духовная жизнь, влияют на цвет стекла.
Если стекло темное - то мало света пропускает, если прозрачное - то много света.
1
Сила молитвы и исцеление это да. Я имела ввиду другое, а именно исповедь и причастие. Здесь часто пишут, что нет смысла исповедоваться священнику, если он сам грешный человек. А я считаю, что пока он в сане,исповедь у него имеет полную силу
1
2
В будь-якій церкві згідно з вашим віросповіданям.
Дивіться на дошці оголошень біля церкви (або на сайті церкви, якщо є) розклад богослужінь. Приходите вранці на літургію в суботу чи неділю. На початку починають сповідувати - ви побачите чергу до священника (все це відбувається під час служби). Сповідуєтеся у нього. Після цього можете піти на Причастя, якщо хочете. Якщо так, то напередодні потрібно підготуватись - прочитати вдома ряд молитов для підготовик до Причастя (є в молитвословах).
Дивіться на дошці оголошень біля церкви (або на сайті церкви, якщо є) розклад богослужінь. Приходите вранці на літургію в суботу чи неділю. На початку починають сповідувати - ви побачите чергу до священника (все це відбувається під час служби). Сповідуєтеся у нього. Після цього можете піти на Причастя, якщо хочете. Якщо так, то напередодні потрібно підготуватись - прочитати вдома ряд молитов для підготовик до Причастя (є в молитвословах).
Щиро дякую за відповідь і зрозуміле пояснення.
Єдине, що не так воно проходить в реалі, на жаль(( Спостерігаю за деякими знайомими, які бігають на сповіді і причастя і дуже віщують всім навколо про це і про свою набожність і ’святість’. Але те, як діють в житті і що роблять іншим тишком-нишком із-за кутка підло (бо відкрито сцють, перепрошую), не скажеш що очистились, пропали дурні нахили і стали краще за допомогою Бога і сповіді. Лицемірство, брехні, показуха, пафос, підміна понять, на жаль, ще більше ніж у тих хто далекий від сповідей і Бога. Здали гріхи і ще гірше роблять. Вигідна така ’лазейка’- сповідь і совість не мучить, якщо вона там ще є. Спробували б краще жити по совісті і людяному і сповідь не потрібна була б.
Єдине, що не так воно проходить в реалі, на жаль(( Спостерігаю за деякими знайомими, які бігають на сповіді і причастя і дуже віщують всім навколо про це і про свою набожність і ’святість’. Але те, як діють в житті і що роблять іншим тишком-нишком із-за кутка підло (бо відкрито сцють, перепрошую), не скажеш що очистились, пропали дурні нахили і стали краще за допомогою Бога і сповіді. Лицемірство, брехні, показуха, пафос, підміна понять, на жаль, ще більше ніж у тих хто далекий від сповідей і Бога. Здали гріхи і ще гірше роблять. Вигідна така ’лазейка’- сповідь і совість не мучить, якщо вона там ще є. Спробували б краще жити по совісті і людяному і сповідь не потрібна була б.
1
Погоджуюсь що посередники між людиною і Богом - лишня ланка. Людина сама повинна молитись за себе. Церква в ролі священників століттями була головним крахобором народу і рабовласником людських душ і мізків і одним із ’преступников’ законів Божих.
1
долго размышляла.) А разве я не о том же?
Исповедь.
Тут надо разделять, что все мы грешные и священник тоже. Он может отпускать грехи. Да, ему дано.
Но я не думаю, что у всех одинаково.
Иоанн Кронштатский открывал закрытые церкви и служил там. Народу собиралось много очень, толпами. Он отпускал грехи всем в церкви одновременно. И люди временами видели , как его епитрахиль распространялась и накрывала всю церковь крестообразно.
И был случай у меня. Попросили священника причастить умирающего человека, но она не могла держать пост 3 дня, ей надо было кусочек масла и немного молока. И он отказался, сказал - обратитесь к другому, я не потяну.
Так что грехи отпускают. но разница огромная.
По причастию.
Да, Бог у чаши. Это не пустые слова.
НО ...Службы по силе у разных батюшек разные.
Не верю , что причастие по силе у священника, который пришел пьяным на службу и , к примеру у Серафима Саровского, были одинаковыми
И состояние было разным, и результат причастия разный..
’ Серафим Саровский ’Стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасется около тебя’. Это наставление святого, которое означает, что личное духовное преображение и обретение внутреннего мира являются ключом к спасению не только себя, но и окружающих. ’
Это о том, что личность человека влияет на окружающее, и на причастие, я думаю в том числе.
Поэтому бывает, что 2 церкви рядом - одна пустая. а в другой полно народу. Бог призывает в церквь и люди это чувствуют.
Я думаю так.)
Исповедь.
Тут надо разделять, что все мы грешные и священник тоже. Он может отпускать грехи. Да, ему дано.
Но я не думаю, что у всех одинаково.
Иоанн Кронштатский открывал закрытые церкви и служил там. Народу собиралось много очень, толпами. Он отпускал грехи всем в церкви одновременно. И люди временами видели , как его епитрахиль распространялась и накрывала всю церковь крестообразно.
И был случай у меня. Попросили священника причастить умирающего человека, но она не могла держать пост 3 дня, ей надо было кусочек масла и немного молока. И он отказался, сказал - обратитесь к другому, я не потяну.
Так что грехи отпускают. но разница огромная.
По причастию.
Да, Бог у чаши. Это не пустые слова.
НО ...Службы по силе у разных батюшек разные.
Не верю , что причастие по силе у священника, который пришел пьяным на службу и , к примеру у Серафима Саровского, были одинаковыми
И состояние было разным, и результат причастия разный..
’ Серафим Саровский ’Стяжи дух мирен, и тогда тысяча душ спасется около тебя’. Это наставление святого, которое означает, что личное духовное преображение и обретение внутреннего мира являются ключом к спасению не только себя, но и окружающих. ’
Это о том, что личность человека влияет на окружающее, и на причастие, я думаю в том числе.
Поэтому бывает, что 2 церкви рядом - одна пустая. а в другой полно народу. Бог призывает в церквь и люди это чувствуют.
Я думаю так.)
1
Добавлю
долго размышляла.) А разве я не о том же? Сила молитвы -это маркер по близости к Богу и силе Бога, которая через этого священника изливается на людей. Всегда, и в его служении тоже.
долго размышляла.) А разве я не о том же? Сила молитвы -это маркер по близости к Богу и силе Бога, которая через этого священника изливается на людей. Всегда, и в его служении тоже.
я писала о своем понимании. О своем опыте.
И знаю, что в церкви есть люди гораздо лучше и больше понимающие .
Слушала как то проповедь и поражалась, какой у человека духовный опыт и сколько он понимает. Мне до него далеко и далеко.
Да, есть разные люди в церкви.
Но тут уместно вспомнить цитату , наверное: красота в глазах смотрящего.)
Возможно вас тянет в церковь , НО чтобы смутить и не пустить - бес подкидывает такие мысли и не дает видеть разное в церкви.
Война беса с Богом идет везде.
Вы правы в том, что надо жить по совести.
И я права , что исповедь нужна и очистить может только Бог.
И знаю, что в церкви есть люди гораздо лучше и больше понимающие .
Слушала как то проповедь и поражалась, какой у человека духовный опыт и сколько он понимает. Мне до него далеко и далеко.
Да, есть разные люди в церкви.
Но тут уместно вспомнить цитату , наверное: красота в глазах смотрящего.)
Возможно вас тянет в церковь , НО чтобы смутить и не пустить - бес подкидывает такие мысли и не дает видеть разное в церкви.
Война беса с Богом идет везде.
Вы правы в том, что надо жить по совести.
И я права , что исповедь нужна и очистить может только Бог.
Підійдіть під час Літургії, тоді можна і посповідатися, й причаститися. Перед цим бажано три дні готуватися: дотримуватися посту, більше молитися, читати Біблію та згадати свої гріхи (щоб не забути, можна їх записати). Можна піти до будь-якої православної церкви, я сповідалася у Свято-Михайлівському Видубицькому монастирі, мені сподобалося.
1
Ні, до церкви мене не тягне. Я більше вірю науці :))
До віруючих у мене нейтральне відношення незалежно від віри, бо кожен повинен мати свободу вибору - вірити чи ні і в що вірити.
Мені було цікаво почитати пояснення від віруючої людини щодо сповіді.
До віруючих у мене нейтральне відношення незалежно від віри, бо кожен повинен мати свободу вибору - вірити чи ні і в що вірити.
Мені було цікаво почитати пояснення від віруючої людини щодо сповіді.
Мнения, изложенные в теме, передают взгляды авторов и не отражают позицию Kidstaff
Тема закрыта
Похожие темы:
Комментарии к ответу