Чем отличается православие от баптистов

Чим відрізняється заєць від вовка? Про це можна говоритти вічно.

Так в чем же, собственно, различаются Баптизм и Православие? Баптизм, как и все протестантское сектантство, является религией внешнего благочестия, все его устремление направлено на преобразование общества согласно социальным евангельским заповедям (таким, как «не укради», «почитай отца и мать», «не завидуй», «помогай ближнему» и т.д.), но совершенно отсутствует устремление к внутреннему преображению, «обожению» человека. Идеал Баптизма это добрый гражданин, живущий по заповедям. А идеал Православия – Святой. Для баптистов немыслим уход от мира в пустыню, затворничество, молчальничество, стремление к нищете и отсутствию удобств. Такой человек для них – асоциальный тип, отщепенец. Поэтому Баптизм за всю историю своего существования не породил ни одного Святого. А Православие, между тем, не мыслится без его Святых, именно они являются его столпами и учителями, начиная с Самого Христа, и далее через Апостолов к Амвросию Оптинскому, Иоанну Кронштадтскому и подвижникам наших времен.

Святой – это плод православного благочестия, а плод баптистского – добропорядочный бюргер. Не подумайте, я не против добропорядочного человека – это прекрасно, но Православие учит, что никакая добропорядочность не прочна, пока душа не очищена покаянием и не увенчана глубоким смирением, а этого-то в Баптизме и нет. Баптисты читают, но не понимают слова Христа о том, что «Он пришел призвать не праведников, а грешников на покаяние», они-то – праведники, уже спасенные Христом, как они сами утверждают. А вот в Православии – увы: никто до самой смерти не может считать себя спасенным, как это говорили и величайшие среди Святых подвижников.
Главная задача для баптистов – евангелизация (привлечение все новых и новых членов в их сообщество), они умножают свои ряды. Итак, поскольку понимание Христианства в Баптизме внешнее, он ничего не знает о глубинной жизни духа, интерес к такой жизни у баптистов даже не возникает, а отсюда и отрицание большей части проявлений Духа Божия, таких, как Таинства. Для них Крещение – не таинство, а обряд приема в члены общины, Причастие – простые хлеб и вино, пасторы – руководители из числа членов общины, а не священники, поставленные Благодатью Божией, храм – не храм Божий, а дом для молитвенных собраний, наподобие еврейской синагоги и т.д. И иконы для них – просто картинки, даже более того – языческие идолы. Они считают православных идолопоклонниками и гордятся тем, что исполняют заповедь, но почему-то не замечают, что одновременно с заповедью Моисею было дано повеление — построить Храм и украсить его, в том числе, изображениями Ангелов, перед которыми следовало совершать богослужение (завеса и Ковчег Завета). И вообще, богословское учение баптистов очень фрагментарно: какие-то места (особенно касающиеся библейского текста) проработаны очень скрупулезно, постоянно исследуются, а где-то сплошные белые поля, ускользающие от внимания исследователей, цельного мировоззрения нет. Для них — как будто и не было всего первого тысячелетия по Рождестве Христове, эпохи Вселенских соборов. Этакий провал в памяти: эпоха Апостолов сразу переходит в эпоху Баптизма, а из источников вероучения оставлена только Библия.
Богослужение у баптистов тоже скорее школа, чем собственно богослужение. Если на православной службе преимущественно молятся (причем, сами молитвы есть плод духовного опыта Псалмопевца Давида и Святых Отцов), то баптисты большей частью читают Библию, занимаются толкованием и изучением ее текстов, слушают проповеди пастора, иногда даже смотрят фильмы на религиозную тему. Их духовное пение – в основном самосочиненные гимны типа «дружной, радостной семьею за Христом во след пойдем…», а молитвы – хотя и искренние, но спонтанные, произвольные и очень поверхностные (да не возмущаются баптисты, ибо, извините, не раз слышал своими ушами). Вообще, молитвы у большинства протестантов формальные, короткие и не занимают центрального места в их духовной жизни.

Моисею было дано повеление — построить Храм и украсить его, в том числе, изображениями Ангелов, перед которыми следовало совершать богослужение (завеса и Ковчег Завета)
Богослужение совершалось перед Богом и во славу Бога. А храм был украшен ангелами, да. Но поклонялись не им

так и в православии.
Почитайте про обожение. Святые прошли дорогу к Богу, и мы чтим их за это.

Основные положения:
Участие в Божественной природе: 2 Петра 1:4 гласит: ’дабы чрез оные стать вам причастниками Божеского естества’. Это ключевой стих, на который ссылаются для объяснения возможности обожения.

Непрерывное движение к Богу: Обожение – это не одномоментное событие, а длительный процесс духовного роста и уподобления Богу, стремление к единству с Ним.

Роль благодати и Святого Духа: Обожение не может быть достигнуто собственными силами человека. Оно возможно благодаря Божественной благодати, нетварным энергиям, которые человек получает через Святого Духа.

Соединение с Богом: Цель обожения — стать чадом Божиим, войти в тесное единение с Творцом, что ведет к спасению и преображению человеческой природы для вечной жизни с Богом.

Способы достижения: В православии обожение достигается через участие в церковных таинствах, молитву и постоянное стяжание благодати Святого Духа.

Замечание: Сам термин ’обожение’ не встречается в Библии, но он является богословским развитием библейских идей о человеке как о созданном по образу и подобию Божию и имеющем потенциал к причастности Божественной природе.

Все это православные фантазии.
Петр по воде ходил, воскрешал мертвых, изгонял бесов. Это духовные дары. И то, никто на Петра не молился. Ни на Петра, ни на других учеников Иисуса.
Все поклонялись только Иисусу и его Отцу.
Православие нарушает заповедь ’я Бог, только мне поклоняйся и мне служи’.
А святыми люди могут быть по своим делам, как Илия, который на небо вознёсся в огненной колеснице. И у Илии были дары воскрешать мертвых и делать чудеса.
А у провославных ’святых’ ничего подобного нет. Отписал церкви имущество - уже святой. А то, что всю жизнь блудил, наркоманил, воровал? За деньги святость не купишь

Конечно фантазии. для тех, кому не дано понять, или для тех, кто от этого отказался. Для тех, кому дано понять - это не фвнтазии.

Если о том, как становятся святыми, вам рассказал ваш пастор, то это обман. Вас обманывают. Это не так.

Комм 7 читайте. Если сможете.

Для всех верующих есть один закон Божий - Библия
Все остальное фантазии. Кому дано понять фантазии, такой же фантазер, забитый грехами, но знающий, как другим надо жить.
Кроме рассказов вашего пастора, вы бы еще что нибудь почитали. Иначе вас любой пластырь обманет, пользуясь вашей безграмотностью. А некоторые сатанисты уже настолько в церковь проникли, что и убийства благословляют, и гомосексуалистов оправдывают. А начиналось все с поклонения не понятно каким людям. А уже куда дошло

в общем и ни о чем. Вы все свалили в одну корзину и потеряли смысл .



Ну я поняла, что вы не можете понять то, что написано и ограничили себя книгой. И отказались от развития веры. В комме 7 об этом написано.

Ок . Я поняла и ничего вам не доказываю.

Ни в православии, ни в католицизме гомосексуалистов не опрадывают .
Вас обманули.

Да куда уж мне до фантазий непонятно кого. Зачем вам закон Бога, когда можно свои законы написать
Конечно. Именно поэтому уже священники геи в церквях.

А почему вы ненавязчиво пропустили, как православная церковь благословляет убийства и маньяков?

речь шла о баптистах и православии.
Потом вы перешли на обвинения в поддержке гомосексуалистов.
И оказалось, что поддерживают это протестанты.
Удерживайтесь в теме, а не флудите.

*А некоторые сатанисты уже настолько в церковь проникли, что и убийства благословляют, и гомосексуалистов оправдывают*
Речь шла обо всем сразу, но вам ответить нечего

вы читать не умеете.