А вы верите в это?

а Вы разделите понятия ’ветхий завет’ в смысле ’книга’ или з’ветхий завет ’ завет в смысле ’закон, обещание’. Ветхий завет как книга существует и почитается, ’ветхий завет’ в значении ’закон, обещание Моисея’ заменен за новый завет Христа.

Что значит книга Ветхий завет почитается? Какие действия нужно выполнять, чтобы книгу ’почитать’?
Назначение любой книги - донести до людей какое-то знание. А тут получается, что книгу ’почитаем’, но то что написано в ней игнорируем?

Ну так знание и доноситься. Это сродни смене времен года. Было лето, было тепло, носили купальники, прила зима одели шубы, но это ж не значит что шубы одевтаь не надо или что купальники носили неправильно. Тоже самое и тут - после того как наступил нвоый звет, старый остался в логическо-историческом и пророческом ключе (+морально-поучительном, хотя некотоыре постулаты были изменены).
Сам Господь через пророка сказал что наступит момент когда ветхий завет будет отменен:
«Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь.
Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: ’познайте Господа ’, ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более. »
/Иеремия 31:34/»
Собственно говоря мессионерских пророчеств (т.е свидетельствующих о приходе Мессии и новом завет) в ветхом завет очень мнго - т.е это само собйо подразумевает что основу ветхого заложено пророчество о грядущем новом завете и как следствее отмене старого.

Опять спор перевели на дискуссии христианские

А мне кажется, что все что происходит - это накопление опыта. Как уровни в игре (если хотите), просто каждый проходит свой уровень ’согласно своему персонажу’. Уверена, что реенкарнация существует и что умные и искренне добрые люди живут меньше (т.к. быстрее проходят свои уровни и переходят на следующие).

Везде идёт речь о доме Израиля, но тогда при чём тут мы - славяне? И весь Ветхий завет - это 90% Торы с небольшими различиями.

Иисус говорил: ’Я послан ТОЛЬКО к падшим овцам дома Израилева’!!!

логично, потому что это духовные вопросы и они тесно связаны с религией. А на советчице подавляющее большиснтво христиан или около того -ссотвественно и споры библейско-христианские, а вот буддистов (или около тоого) мало - некому вести буддистские споры по вопросам реинкарнации и раскрытии чакр Хотя было бы интересно послушать компенетного практикующего буддиста

:) на это уже создано миллион объяснений богословов, и мы таки входим в число этих людей :), честное слово, но можно я тут не буду отвечать на этот вопрос, это уже 100% оффтоп. Если вам это действительно очнеь интересно, и вы действительно нигде в инете не смогли найти ответ на этот вопрос, то мы можем пообщаться в личке, я постараюсь объяснить (но только если вам это действительно интересно)

Это ветхий завет, мы отнсимся к Новому завету, или вы древние? каждый понесет наказания за свои грехи, и нечего свои грехи спихивать на детей.

Ветхий завет это история израильского народа, законы, а мы живем по благодати.читайте внимательно.

В Библии, действительно, есть на первый взгляд противоречивые стихи.
Но это только на первый взгляд.
Например, в Иезекииля 18:20 содержится утверждение о том, что «сын не понесет вины за грехи отца», которое противоречит словам из Исхода 20:5, где говорится, что Бог наказывает сыновей за грех отцов...

Одно утверждение обращает внимание на ЛИЧНУЮ ответственность человека, в то время как другое подчеркивает, что совершенный человеком грех может иметь последствия для его потомков.

Контекст 18-й главы книги Иезекииля указывает на личную ответственность человека за свои поступки. «Душа, которая грешит, та умрет»,— говорится в стихе 4. Яркий пример личной ответственности в Ветхом Завете - бунт Корея. Во время странствования Израиля по пустыне Корей стал недоволен своим положением в народе Бога. Домогаясь для себя священнических обязанностей, Корей и некоторые другие израильтяне восстали против Моисея и Аарона. За то, что Корей и его сообщники самонадеянно претендовали на священство, которое им не предназначалось, Бог предал их смерти (Числа 16:8—11, 31—33). Однако сыновья Корея не участвовали в мятеже. Бог не взыскал с них за грех отца, они сохранили свою жизнь (Числа 26:10, 11).


Но помимо ЛИЧНОЙ ответственности, в древнем Израиле существовало такое понятие, как КОЛЛЕКТИВНАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ. Ведь Бог заключил завет с НАРОДОМ, а не с каждым человеком по отдельности. К тому же в народе были люди, которые должны были следить за нравственной и духовной чистотой. К сожалению, народ в целом, часто впадал в безнравственность и идолопоклонство по примеру соседних народов. Это и было причиной наказания. Когда Бог наказывал за неверность НАРОД, то страдали ведь не только плохие и неверные. Страдали ВСЕ. Пример : Когда Бог наказал Израиль, позволив увести их в плен в Вавилон, то вместе с неверными страдали и хорошие люди. Такие как Иеремия, Варух и т.д. Т.о. преданные Богу люди, вероятно, испытывали определенные трудности из-за грехов народа.

Иногда неправильное поведение родителей может влиять на жизнь других членов семьи. Но не существует судьбы, которая еще до рождения человека определяла бы его будущее. Мы сами ответственны за свои поступки, за выбор, который делаем. «Каждый из нас за СЕБЯ даст отчет Богу» (Римлянам 14:12).