Смайлик• 22 июня в 11:41
Після 45-ти ви стали ягідкою?
Мені 44 то тиск, то кістки ломить, то хвіст відвалюється, а роботу всю не переробити, мільон справ, обов´язків, планів. Просто на якійсь межі балансую. Дуже сподіваюся що після 45ти все зміниться. Чи то брешуть все?
1
55
1
195
0
Мне нет еще 45, но все больше разваливаюсь и прихожу к тому, что нужно заниматься спортом и правильно питаться. Если сделаю это, то могу и ягодкой быть) все в моих руках.
1
16
1
Шо то мне ни спорт, ни питание особо не помогли. Вот, думаю заспиртоваться, может тоже не поможет, но будет веселее.
26
Я в 43 зрозуміла що як не прмведу до ладу життя, здоров´я, харчування, сон, то ягідок я не побачу
3
Сокусимбуцу (яп. 即身成仏 сокусиндзё:буцу) — практика добровольной самомумификации буддистских монахов. Наибольшее распространение получила в японской провинции Ямагата между XI и XIX веками у монахов школы Сингон
1
Процедура выполнялась монахом добровольно, и состояла из трёх этапов по 1000 дней каждый, то есть общая продолжительность достигала 10 лет (физически человек оставался в живых в течение примерно 6 лет).
Похудение с целью максимального уменьшения количества жировой ткани.
Диета на основе коры и корней сосны. К концу этапа в т. н. рацион добавляется ядовитый сок уруси. Токсин урушиол накапливается в тканях ещё живого человека.
Замуровывание живьём. Монаха опускали в специально вырытую могилу и запечатывали, оставляя трубку для доступа воздуха и снабжая колокольчиком для подачи сигналов о том, что монах ещё жив. По истечении трёх лет после того, как сигналы колокольчика переставали поступать, могилу вскрывали и проверяли сохранность мумии. Предполагается, что результативность процесса была невысока, и далеко не каждое тело достигало состояния мумии.
Похудение с целью максимального уменьшения количества жировой ткани.
Диета на основе коры и корней сосны. К концу этапа в т. н. рацион добавляется ядовитый сок уруси. Токсин урушиол накапливается в тканях ещё живого человека.
Замуровывание живьём. Монаха опускали в специально вырытую могилу и запечатывали, оставляя трубку для доступа воздуха и снабжая колокольчиком для подачи сигналов о том, что монах ещё жив. По истечении трёх лет после того, как сигналы колокольчика переставали поступать, могилу вскрывали и проверяли сохранность мумии. Предполагается, что результативность процесса была невысока, и далеко не каждое тело достигало состояния мумии.
7
Это след.этап. Вымачивание в роме или коньяке, потом орешек внутрь и горький шоколад сверху, мммм, красота))
5
Хитобасира (яп. 人柱, «живой столб») — древний японский ритуал человеческого жертвоприношения, при котором жертву заживо замуровывали в одну из опор для будущего строения, например моста. В качестве жертвы, как правило, выступала мать с младенцем[2]. Считалось, что такой обряд должен защитить постройку в случае землетрясения, военных тревог и прочих бедствий.
5
8
Допоможе) Я якраз вчора про це і говорила. Десять років тому винаймала житло і там у дворі були місцеві алкашики інтелегенти. І вчора була проїздом в тому ж районі, алкашики на місці, і за 10 років ніфіга не постаріли, які були такі і є. Ну як так?
21
Роблю регулярні чекапи і стараюсь не розвплюватись. Сон наше все. Спорт, харчування і прогулянки
3
Результат:
Тело монаха, прошедшего сокусимбуцу, сохранялось естественным образом, без искусственных консервантов, и часто оставалось с неповрежденной кожей и зубами.
Тело монаха, прошедшего сокусимбуцу, сохранялось естественным образом, без искусственных консервантов, и часто оставалось с неповрежденной кожей и зубами.
8
Ритуал самомумификации заключается не в сложных процессах бальзамирования, когда извлекаются внутренние органы и телесные жидкости, а достигается путем строгого аскетизма, что позволяло справляться монахам без посторонней помощи. Для этого необходимо было, в первую очередь, ограничивать себя в пище и придерживаться строгого рациона, изнурять своё тело тяжелыми тренировками и долгими медитациями. Пожалуй, простому человеку сложно представить, для чего монахи подвергали себя подобных ухищрениям, но на самом деле ответ кроется в названии.
Хотя ритуал самомумификации практиковался долгое время в Японии, правительство страны сочло сокусимбуцу слишком жестокой практикой и, к тому же, слишком «буддистской». Что было неприемлемо в рамках внедрения синтоизма как государственной религии. Поэтому в Японии данная практика официально запрещена законом. Запретили ее довольно давно – в 1879 году, несмотря на довольно большое количество приверженцев. И по сей день требуемое для сокусимбуцу захоронение заживо расценивается в настоящее время японскими законами как помощь в самоубийстве, а извлечение тела через 3 года и 3 месяца, чтобы сделать «будду в собственном теле», – как преступление, заключающееся в раскопках гробницы и уничтожении трупа.
Мнения, изложенные в теме, передают взгляды авторов и не отражают позицию Kidstaff
Тема закрыта
Похожие темы:
Комментарии к ответу