Локшина на вухах• 11 апреля в 12:31
Ось паски традиційні. Пимоненко
Пасхальна заутреня 1890 роки. Якраз те, що є автентичним для України.
показать весь текст
3
44
2
17
203
0
Та почитайте це ж цікаво, тут на сторінках ми обговорили.
А чого Черкаси єврейське? Не чула такого.
Вінниця, Бердичів, Умань - так
А чого Черкаси єврейське? Не чула такого.
Вінниця, Бердичів, Умань - так
3
1
Извините за грубость в предыдущем посте - моё детство прошло в настоящем еврейском городе Черкассы. В пятницу - уборка квартир, выбивание ковров, готовка на завтра (так делали все наши соседи - корейцы, узбеки). Суббота - посещение родственников. И эта традиция в 70-х была у всех.
1
1
Ответ дляЛокшина на вухах
Ніколи і ніде не чула! Хоч вже досить поважна я пані, а не чула 
Написала и стёрла. Скажу так - ритм старых Черкасс задавал союз украинцев и евреев.
Дякую Вам, я вже через інтернет ознайомиась з історією єврейської громади у Черкасах. Бачте, щось нове для себе відкрила сьогодні!
1
Ну я і Біблію не читала, що не заважає мені знати базові постулати. Ви теж не читали, а чомусь сперечаєтесь.
Ну можливо, не прям правило ж. Як правило народжували вдома, з повитухами, пізніше з фельдшерами. Ніяк не кожна жінка народжувала в полі. Навіть кріпосним у нормального пана за дві неділі до терміну давали або якусь легку роботу, або взагалі ’відгули’. А то прямо понаписують.
Щось з розряду того, що козаки були селянами. - прекрасний пролетарський варіант)))
Щось з розряду того, що козаки були селянами. - прекрасний пролетарський варіант)))
То я ж і кажу , що теоретично, одинично, а не масово.
До речі, певна доля козаків були втікачі -селяни бунтарі з Правобережної України від польських магнатів у 16 столітті.
До речі, певна доля козаків були втікачі -селяни бунтарі з Правобережної України від польських магнатів у 16 столітті.
Ну так я ж теж не стверджую що не народжував ніхто і селян не було. Просто оця вся ’радянська спадщина’... Статистичний українець - занедбаний, бідний, знедолений селюк, якого звільнили героїчні совєти. Ні еліти, ні інтелігенції, ні міщанства - нічого більше не було. Дичина ж, але люди вірять.
Ну, це такі паски пекли, може, у певному регіоні. Не обов´язково це характерно для всієї України.
Більше схоже на калач.
Більше схоже на калач.
Украина большая, традиции отличаются, со временем меняются, хотите украшайте как на картине, никто не мешает.
Не на еду. Смысл нести колбасу в церковь? В церковь идут помолиться,послушать праздничную службу. А тут стой, думай- куда ту корзину поставить.
Мнения, изложенные в теме, передают взгляды авторов и не отражают позицию Kidstaff
Тема закрыта
Похожие темы:
Комментарии к ответу