Однополая любовь и браки, это норм?

Звучить як більш просунута версія ’а у них там родитель #1 и родитель#2’. Пам´ятаю, як мене тато таким лякав ще років 15 тому. Зараз на віру уже таке не сприймається, треба ускладнювати методичку, щоб когось вразити.
І так, я за цивільні партнерства і одностатеві шлюби в перспективі.

Подивіться Сідні Уотсон

Это в Калифорнии было?
Так и есть

Я против. После легализации браков геи/лесбиянки будут требовать право на усыновление детей.

эти люди есть, у них должны быть права. вы не станете геем и лесбиянкой от такого закона?

У вас есть такое право оформить официально отношения и это право должны иметь и остальные люди. Ваши права это не ущемляет. А жить в обществе где меньше несчастных людей однозначно лучше всем.

И к чему это ведёт?

Вас вообще забанить за это надо. Вы не понимаете разницы между браком людей и остальным? Вам надо на телефоне тогда жениться

Чего не может? Пусть маскируется. Живёт типа с мужиком, а на стороне жена с детьми. Всё по-честному.

Ваши права вступать в брак и рожать детей никто не забирает. А имущественные проблемы других людей это решит и снизит напряжение хоть одной части общества.

А чем они хуже других? Лесбиянки в принципе сами родить могут. Гей пара не хуже сможет воспитать ребенка, чем семья, где вечные скандалы и побои.

Вопрос,как вы думаете у них есть дети?

Положительно отношусь. Бог в помощь

Ге понимаю, это аморально и противоестественно.

Вы хотите ,чтоб ваш сын бородатую невесту привел?
Или дочка приведёт бабу мужиковатую?

Автор, может вы не поняли тему? Однополый брак - это не принудительное мероприятие! Если вы против - не вступайте в такой брак.

А я не понимаю почему нужно спрашивать ’население’ или кого то вообще, если это касается только двух конкретных людей? Каким боком вы, автор, к этому закону, если вы не планируете такой брак?

Мне кажется вы забегаете далеко вперед. На лет 50, и то не факт что кому-то будет какие-то предпочтения за его ориентации. Речь сейчас идет только о браке.

А я поддерживаю. Для начала это. Потом полноценный брак. Люди имеют право на равные права.

тобто в Вашій градації живих істот є категорія ’люди’, а є ’всі інші’- коти, собаки, геї?

Это абсолютно не ваше дело кто с кем хочет оформить отношения. Вас к чему-то принуждают. Каждый пусть думает о своей жизни.

Уж точно не против. Кстати, довольно актуально как раз таки 8 марта) а то барышни за тюльпанчиками, завтраками от мужей раз в году в этот день и подарками вообще забыли что этот день о правах женщин. И не бодались бы тогда суфражистки за свои права, не было бы у нас ни права голоса, ни права на достойное образование и работу, ни права выходить замуж (или никогда не выходить) по своему выбору и желанию. Все люди должны быть равны в своих правах, независимо от расы, гендера, религиозных предпочтений и тд. Вбросы про ’тогда можно и с котиками’ ярко отражают уровень гомофобии комментирующих. Не понимать разницу между желанием двух совершеннолетних людей добровольно узаконить свои отнтшения и каким-то шизиком-зоофилом, блин, ну вы серьёзно?!)

о, мы об этом как раз с дочкой после завтрака разговаривали))

Так вас ніхто не змушує вступати в однополі браки

«Я и други́е» — научно-популярный фильм 1971 года, снятый на киностудии «Киевнаучфильм» режиссёром Феликсом Соболевым. Фильм состоит из ряда социально-психологических экспериментов. Наибольшую известность приобрел эксперимент на внушаемость, или на конформность, поставленный с детьми дошкольного возраста. Фильм состоит из документальных съёмок проводимых психологических экспериментов, голос диктора за кадром комментирует ход эксперимента и реакцию людей. Эксперименты демонстрируют, что человек «додумывает» детали, которые не смог запомнить, и как некоторые люди поддаются мнению окружающих — иногда очевидно абсурдному. Эксперименты подготовлены и проведены кандидатом психологических наук Валерией Мухиной. Учёный или убийца
Править
Психолог (Валерия Мухина, которая проводит и все последующие эксперименты) выбирает добровольцев из аудитории и приглашает их в отдельную комнату, затем вызывает по одному. Каждому демонстрируется один и тот же портрет пожилого человека, только одним психолог говорит, что это видный учёный, другим же представляет его как преступника. Задача испытуемых — составить психологический портрет этого человека. В зависимости от того, каким образом был представлен изображённый человек, испытуемые находят в чертах его лица положительные или отрицательные признаки, присущие учёным или преступникам

Обе белые»
Править
На столе две пирамидки: чёрная и белая. В эксперименте участвуют четыре ребёнка, которым задают вопрос о цвете пирамидок; трое из них по предварительной договорённости с экспериментатором утверждают, что обе пирамидки белые. Четвёртый ребёнок в большинстве случаев утверждает то же самое — но когда экспериментатор просит его взять чёрную пирамидку, ребёнок успешно выполняет просьбу.

Сладкая солёная каша
Править
Каша в тарелке на три четверти посыпана сахаром, а оставшийся участок — солью. Четырём детям по очереди дают попробовать ложку каши с этой тарелки и спрашивают, какая она на вкус. Первым трём достаётся каша, взятая с посыпанных сахаром секторов, и они искренне говорят, что каша сладкая. Четвёртому ребёнку, который и является испытуемым, достаётся каша с сектора, посыпанного солью. Отвечая на вопрос экспериментатора, он тоже утверждает, что каша сладкая, но тем не менее всемерно отказывается от предложения съесть ещё одну ложку «сладкой» каши.

Портреты
Править
Группе студентов демонстрируется пять портретов разных портретов пожилых людей. Из группы выделяется доброволец-испытуемый и выводится из комнаты; в его отсутствие группа договаривается безосновательно утверждать, что два портрета из представленных на самом деле принадлежат одному и тому же человку. Испытуемый возвращается в комнату, и экспериментатор поочерёдно интересуется мнением участников. Несмотря на то, что изначально испытуемый определяет все портреты как разные, он постепенно соглашается с очевидно неверной аргументацией большинства.

Эксперимент усложняется: на этот раз группа утверждают, что одному и тому же человеку принадлежат фотографии пожилых женщины и мужчины. Несмотря на ещё более значительную разницу, многие испытуемые соглашаются с мнением большинства и в этом случае.

«Обе белые» среди взрослых
Править
Те, кто согласился по поводу портретов с мнением большинства, участвуют в тесте с двумя пирамидками, чёрной и белой. Подставные люди называют обе пирамидки белыми. Несмотря на далеко не детский возраст, некоторые испытуемые не могут противопоставить своё личное мнение коллективному и называют чёрную пирамидку белой.

В Калифорнии уже есть то, что я описала. И ещё девушка рассказывала.
А начиналось всё с «мы просто хотим пожениться»

Во Франции это есть давно. Пакс называется

Группа экспериментов по социальной психологии проведенная в 20 веке доказала что значительная часть населения очень внушаема и готова отказатся от своего мнения по предьявляемому вопросу в пользу мнения большенства или мнения- навязываемого СМИ и государственной политикой . Таким образом достаточно что бы большенство ,или СМИ назвали белое черным , или разных людей одним человеком или мужчину назвали женщиной и многие люди согласятся ,хотя на самом деле думают иначе но боятся сказать и защитить свою позицию. Наибольший вред традиционному обществу будет нанесен в том случаи если пропаганда лгбт и толерантности начнется с - детсада и младшей школы ,когда только начинает формироватся человеческая психика и поло - ролевая идентификация

лучше пусть дети растут в детдоме? так у них хоть появится шанс на семью, свою комнату, какие-то мечты и радости.

Вот!