Щось не спиться• 11 ноября 2023
Речь мужика, который под кустом хочет потискаться или всунуться
Ніч яка місячна, зоряна, ясная!
Видно, хоч голки збирай.
Вийди, коханая, працею зморена,
Хоч на хвилиночку в гай.
Сядем укупочці тут під калиною –
І над панами я пан!
Глянь, моя рибонько, – срібною хвилею
Стелиться полем туман.
Гай чарівний, ніби променем всипаний,
Чи загадався, чи спить:
Ген на стрункій та високій осичині
Листя пестливо тремтить.
Небо незміряне всипане зорями,
Що то за Божа краса!
Перлами ясними попід тополями
Грає краплиста роса.
Ти не лякайся, що ніженьки босії
Вмочиш в холодну росу:
Я тебе, вірная, аж до хатиноньки
Сам на руках однесу.
Ти не лякайся, що змерзнеш, лебедонько,
Тепло – ні вітру, ні хмар...
Я пригорну тебе до свого серденька,
А воно палке, як жар.
Интересно, большинство ж людей из народа. Где наравне мужик и баба стоят на огороде и пашут физически. И ведра таскают. Или даже она таскает ’ люблю дивитися, як ти ідеш по воду’ і витися барвинком, поки вона несе воду.
Откуда ж взялось ’ Мужчина обеспечивает, чтоб женщина не должна была работать’?
Видно, хоч голки збирай.
Вийди, коханая, працею зморена,
Хоч на хвилиночку в гай.
Сядем укупочці тут під калиною –
І над панами я пан!
Глянь, моя рибонько, – срібною хвилею
Стелиться полем туман.
Гай чарівний, ніби променем всипаний,
Чи загадався, чи спить:
Ген на стрункій та високій осичині
Листя пестливо тремтить.
Небо незміряне всипане зорями,
Що то за Божа краса!
Перлами ясними попід тополями
Грає краплиста роса.
Ти не лякайся, що ніженьки босії
Вмочиш в холодну росу:
Я тебе, вірная, аж до хатиноньки
Сам на руках однесу.
Ти не лякайся, що змерзнеш, лебедонько,
Тепло – ні вітру, ні хмар...
Я пригорну тебе до свого серденька,
А воно палке, як жар.
Интересно, большинство ж людей из народа. Где наравне мужик и баба стоят на огороде и пашут физически. И ведра таскают. Или даже она таскает ’ люблю дивитися, як ти ідеш по воду’ і витися барвинком, поки вона несе воду.
Откуда ж взялось ’ Мужчина обеспечивает, чтоб женщина не должна была работать’?
1
3
3
7
20
0
Спасибо, прослезилась.
Вы знаете когда написан стих? Тогда по ресторанам не водили, более того, население сел вообще не знало об их существовании, бо правда були зморені важкою працею и им было не до пати, некоторые и не выезжали дальше соседнего села.
4
А при чем рестораны?
Есть у нас народные песни про: ’Выходи за меня, я постараюсь, чтоб ты не впахивала на дядю и босая не ходила уставшими ногами’?
Есть у нас народные песни про: ’Выходи за меня, я постараюсь, чтоб ты не впахивала на дядю и босая не ходила уставшими ногами’?
3
Когда б не был написан стих, мужику пофиг не ее чувства и усталость. Эгоистично хочет своего и для себя. За счет нее, что ее потискает, ощущать сеья ’паном над панами’, а не за счет работать и конкурировать с мужиками и на этом поприще добитьчя успеха и стать паном.
2
1
Візміть шірші історичні рамки аніж останні 20 років.
А якщо ви додасте архетип притаманний українській жінці та українському чоловіку, то можливо ви поміняєте свою думку.
А якщо ви додасте архетип притаманний українській жінці та українському чоловіку, то можливо ви поміняєте свою думку.
1
А народные песни англичан, немцев, французов кто-то изучал? На предмет ’он-она’? Интересно стало.
Напевно так. Світ дуже сильно змінився з тих часів. Люди зростали в іншому середовище. І то що вам зараз здаєтся неприйнятним, або жахливим. Тоді було нормою. Доречі ця пісня ніжна )
А расскажите, пожалуйста, про архетип укр женщины и укр мужчины тех времен.
Это ж в рашке восхищенно о женщине: ’коея на скаку остановит, в горящую избу войдет’, а у нас? Тяни, милая, 2 ведпа на плечах, а я полюбуюсь, идя рядом.
Это ж в рашке восхищенно о женщине: ’коея на скаку остановит, в горящую избу войдет’, а у нас? Тяни, милая, 2 ведпа на плечах, а я полюбуюсь, идя рядом.
1
😂😂😂 Ви вгадали. Але це не научно підтверджено, так припущення.
На нашій жінці все господарювання, хата, діти, хазяйство. Тому наче Тимошенко зі своєю «Вона працює» так багато голосів набирало поки вони все не спаплюжили «Тігр Юлєй» Архетіп чоловіка українця «козак Мамай»- персонально вільний озброєний чоловік що думає над сенсом життя. Для українського архетипа важлива воля, само святе Мати .
Ну це так дуже дуже коротко. Зрозуміло що навіть якщо це і так то конструкт цей багатоповерховий і багатокомпонентний
На нашій жінці все господарювання, хата, діти, хазяйство. Тому наче Тимошенко зі своєю «Вона працює» так багато голосів набирало поки вони все не спаплюжили «Тігр Юлєй» Архетіп чоловіка українця «козак Мамай»- персонально вільний озброєний чоловік що думає над сенсом життя. Для українського архетипа важлива воля, само святе Мати .
Ну це так дуже дуже коротко. Зрозуміло що навіть якщо це і так то конструкт цей багатоповерховий і багатокомпонентний
Мнения, изложенные в теме, передают взгляды авторов и не отражают позицию Kidstaff
Тема закрыта
Похожие темы:
Комментарии к ответу