палка-копалка• 17 декабря 2023
Старий Новий рік тепер що 1 січня?
Сьогодні дізналася, що по новому календарі, Старий Новий рік в ніч з 31 грудня на 1 січня.
Щедрий вечір, свято Маланки — 31 грудня (13 січня). Вечір напередодні Нового року, або свято Маланки. Цього дня готують щедру кутю, водять Козу і щедрують.
День святого Василя — 1 січня (14 січня). Рано вранці на Василя хлопці ходять хатами і засівають на добрий врожай і достаток в домівках.
Щедрий вечір, свято Маланки — 31 грудня (13 січня). Вечір напередодні Нового року, або свято Маланки. Цього дня готують щедру кутю, водять Козу і щедрують.
День святого Василя — 1 січня (14 січня). Рано вранці на Василя хлопці ходять хатами і засівають на добрий врожай і достаток в домівках.
показать весь текст
7
38
104
817
0
Та й так змінили- все попереносити, але Воскресіння залишити на юліанському, бо канони не дозволяють за Григоріанським святкувати. На двох стільцях аби всидіти.
2
Люди не могут просто подумать, вместо того что бы следовать стаду.
Не меняли праздники и дни, просто когда-то ’советами’ был выбран другой календарь исчисления. От и все.
Если просто подумать вообще разобраться для себя, то не все так плохо. И очень даже логично становится.
А то поупирались в каких-то староверов и как по телевизору в детстве показывали, тоже мне аксиома.
Не меняли праздники и дни, просто когда-то ’советами’ был выбран другой календарь исчисления. От и все.
Если просто подумать вообще разобраться для себя, то не все так плохо. И очень даже логично становится.
А то поупирались в каких-то староверов и как по телевизору в детстве показывали, тоже мне аксиома.
3
що прочитають матрьошки надії мало, вони більше трьох речень не люблять читати. Але все ж. Про діда Мороза. Вибачайте. Мушу написати про різницю.
Читала в обговореннях, що багатьом людям незрозуміло, що поганого в “доброму новорічному персонажеві”? Ще й подарунки дітками приносить.
Я берусь написати свої пояснення.
Давайте уявимо, що ми зараз в 30-ті роки минулого століття в срср. Родина наша була трохи більш заможною ніж інші, працювали від рання до смеркання, і надбали молотарку, млин та пасіку.
Все це забрали у колгосп.
Дядина протестували – забрали і дядину.
Хліба не було. Прабабця носила сережки у Вінницю, здала у державний Торгсін і купила хліба. По дорозі додому стали ночувати в якоїсь жінки, та хотіла нагодувати гостей, і дістала баняка з рештками людського тіла.(Я не можу цю частину описувати, скільки не намагалась, але це було з моїми родичами).
Церкву розвалили.
Священика викликали у Вінницю, він попрощався і пішов. Більше його ніхто не бачив.
Коли розкуркулювали ваших сусідів – хотіли забрати кожушок дівочий. Донька-підлітка натягла його і втекла з хати. Догнали, забрали кожушка. Дівчинка захворіла і померла.
Коли ви вступили у колгосп, дітям дозволили ходити до школи. Там давали чай і шматочок хліба. А іншим дітям – не дозволили. Щодня на цвинтар везли 10-12 людей. З вашого невеликого села, не село навіть, хутір.
А потім у школі сказали – дітки, радянська влада і товариш Сталін дарує вам ялинку новорічну. І прийшов дід Мороз…
Ви не хотіли, щоб діти йшли до тієї ялинки, і не хотіли того діда. Але вибору не було, в школі про діда Мороза розказували всім.
А про голод і в6итих родичів – тільки ви розказували, і дуже тихо, аби не доніс хтось…
Це було жахливо і несправедливо. Радянська влада забрала у вас родичів, свободу, майно, громаду і сусідів, а потім – “подарувала дітям діда Мороза”.
Діти ваші підросли. Їхні діти пішли до школи. В хатах з’явився телевізор. Діти слухали вчителів, дивились кіно про піонерів і “машу і вітю”, танцювали з дідом Морозом, вбирали ялинку і вірили, що так було завжди. Своїм дітям вони переповідали історію про “традиції нашої родини”, от “колись моя мама перебралась в діда Мороза і принесла мені подарунок”.Так традиція дійшла до внуків і правнуків. Ті вже не знали ні про голод, ні про колгоспи, а знали, що “завжди був дід Мороз”.
Наголошую: вони не знали. Але я знаю. І ви знаєте, звідки з’явився казковий персонаж. Підтримуючи “добру казку” про діда Мороза ви підтримує к@т!в свого народу, тих, хто грабував, вбивав, знищував культурні пам’ятки і народні традиції.
Наші діди і бабусі не могли нам розказати всієї правди, але ми зараз можемо і мусимо розказати правду нашим дітям.
Наші діди і бабусі не могли відмовитись від нав’язаної “дідморозівської казки”, але ми можемо це зробити.
Подумайте про дівчинку в кожушку, за якою біжать комсомольці. Щоб зняти кожушок, і залишити її на морозі.
Подумайте, що через кілька років ці комсомольці влаштують ялинку і прийдуть в костюмі діда Мороза до дітей, які вижили. До дітей, які були на похороні дівчинки, знають про голод і примусовий колгосп.
Що відчуватимуть ці діти?
Чи їхніх страждань недостатньо, щоб відмовитись від “дєдушкі Мороза” і не тягти цю “традицію” в наступні покоління?
@Оксана Яцюк, громадський діяч.
1
1
3
1
1
Потому что именно сейчас пришло то время, когда стране необходимо определиться с направлением, куда идти дальше. В цивилизованный запад или отстойный восток.
Спасибо, за это соседям скажите. Они приускорили наше самоопределение. И нам с ними, не по пути
Спасибо, за это соседям скажите. Они приускорили наше самоопределение. И нам с ними, не по пути
2
1
5
Офіційних вихідних немає для мільйонів людей захищающих і вас і мене. Тож і ми якось потерпимо на період війни.
2
1
Вы уверены, что в запад прийдёт страна?
Я сейчас как раз живу в цивилизованном западе и скажу, что к сожалению нам к ним очень далеко
Я сейчас как раз живу в цивилизованном западе и скажу, что к сожалению нам к ним очень далеко
1
Верхо́вна Ра́да Украї́ни (ВРУ) — єдиний законодавчий орган державної влади України, який має колегіальну будову та складається з чотирьохсот п´ятдесяти народних депутатів України, обраних терміном на п´ять років на основі загального, рівного та прямого виборчого права шляхом таємного голосування.
1
Ответ дляКокоСина
що прочитають матрьошки надії мало, вони більше трьох речень не люблять читати. Але все ж. Про діда Мороза. Вибачайте. Мушу написати про різницю.
Читала в обговореннях, що багатьом людям незрозуміло, що поганого в “доброму новорічному персонажеві”? Ще й подарунки дітками приносить.
Я берусь написати свої пояснення.
Давайте уявимо, що ми зараз в 30-ті роки минулого століття в срср. Родина наша була трохи більш заможною ніж інші, працювали від рання до смеркання, і надбали молотарку, млин та пасіку.
Все це забрали у колгосп.
Дядина протестували – забрали і дядину.
Хліба не було. Прабабця носила сережки у Вінницю, здала у державний Торгсін і купила хліба. По дорозі додому стали ночувати в якоїсь жінки, та хотіла нагодувати гостей, і дістала баняка з рештками людського тіла.(Я не можу цю частину описувати, скільки не намагалась, але це було з моїми родичами).
Церкву розвалили.
Священика викликали у Вінницю, він попрощався і пішов. Більше його ніхто не бачив.
Коли розкуркулювали ваших сусідів – хотіли забрати кожушок дівочий. Донька-підлітка натягла його і втекла з хати. Догнали, забрали кожушка. Дівчинка захворіла і померла.
Коли ви вступили у колгосп, дітям дозволили ходити до школи. Там давали чай і шматочок хліба. А іншим дітям – не дозволили. Щодня на цвинтар везли 10-12 людей. З вашого невеликого села, не село навіть, хутір.
А потім у школі сказали – дітки, радянська влада і товариш Сталін дарує вам ялинку новорічну. І прийшов дід Мороз…
Ви не хотіли, щоб діти йшли до тієї ялинки, і не хотіли того діда. Але вибору не було, в школі про діда Мороза розказували всім.
А про голод і в6итих родичів – тільки ви розказували, і дуже тихо, аби не доніс хтось…
Це було жахливо і несправедливо. Радянська влада забрала у вас родичів, свободу, майно, громаду і сусідів, а потім – “подарувала дітям діда Мороза”.
Діти ваші підросли. Їхні діти пішли до школи. В хатах з’явився телевізор. Діти слухали вчителів, дивились кіно про піонерів і “машу і вітю”, танцювали з дідом Морозом, вбирали ялинку і вірили, що так було завжди. Своїм дітям вони переповідали історію про “традиції нашої родини”, от “колись моя мама перебралась в діда Мороза і принесла мені подарунок”.Так традиція дійшла до внуків і правнуків. Ті вже не знали ні про голод, ні про колгоспи, а знали, що “завжди був дід Мороз”.
Наголошую: вони не знали. Але я знаю. І ви знаєте, звідки з’явився казковий персонаж. Підтримуючи “добру казку” про діда Мороза ви підтримує к@т!в свого народу, тих, хто грабував, вбивав, знищував культурні пам’ятки і народні традиції.
Наші діди і бабусі не могли нам розказати всієї правди, але ми зараз можемо і мусимо розказати правду нашим дітям.
Наші діди і бабусі не могли відмовитись від нав’язаної “дідморозівської казки”, але ми можемо це зробити.
Подумайте про дівчинку в кожушку, за якою біжать комсомольці. Щоб зняти кожушок, і залишити її на морозі.
Подумайте, що через кілька років ці комсомольці влаштують ялинку і прийдуть в костюмі діда Мороза до дітей, які вижили. До дітей, які були на похороні дівчинки, знають про голод і примусовий колгосп.
Що відчуватимуть ці діти?
Чи їхніх страждань недостатньо, щоб відмовитись від “дєдушкі Мороза” і не тягти цю “традицію” в наступні покоління?
@Оксана Яцюк, громадський діяч.
Додам. В окупації рашисти оцими традиціями закривали всім рота, наче ось вєлікаярасєя завжди любила українців своїх братів, переклеїли свої рекламні білборди на всі!!! абсолютно місця по місту з лозунгами як вони нас люблять і заботяться.
але одразу ж закрили все українське, в школи завезли расійські книги, українські моментально вивезли. За українську позицію і навіть мову вивозили на підвал серед білого дня. Скільки катівень тільки в Херсоні знайшли. Рейди по всім домам і під´їздам прошманали усіх. Одразу пограбували і вивезли всю нову західну колгосптехніку!!! Потім мед обладнання, швидкі та пожежні машини, музеї в нас пусті стоять
Херсон 2022
Ми нікому не бажаємо це прожити, для того, щоб зненавидіти їх. Але іноді здається, що людям мабуть треба бо не хочуть зрозуміти
але одразу ж закрили все українське, в школи завезли расійські книги, українські моментально вивезли. За українську позицію і навіть мову вивозили на підвал серед білого дня. Скільки катівень тільки в Херсоні знайшли. Рейди по всім домам і під´їздам прошманали усіх. Одразу пограбували і вивезли всю нову західну колгосптехніку!!! Потім мед обладнання, швидкі та пожежні машини, музеї в нас пусті стоять
Херсон 2022
Ми нікому не бажаємо це прожити, для того, щоб зненавидіти їх. Але іноді здається, що людям мабуть треба бо не хочуть зрозуміти
1
2
5
Понятно, что в оккупации нет ничего хорошего. Но в стране, являющейся нашим восточным соседом, неужели вообще ничего хорошего нет? Ведь война когда-то закончится.
1
4
7
А Крым и Севастополь зачем сейчас переименовывать? Что это даёт?
Даты праздников - это другое.
Тут я понимаю- они продвигают государственную церковь.
Даты праздников - это другое.
Тут я понимаю- они продвигают государственную церковь.
Я ненавиджу тоталітаризм і пропаганду, але чому я маю ненавидити все російське, тільки тому що хтось використовує в своїх жахливих цілях їх мову і культуру?
3
6
У нас все-таки светское государство. И эти даты у большинства не ассоциируются с религией, так что вряд ли речь идет о продвижении церкви. Скорее, о возвращении к исконным традициям. И это нормально.
1
Нам и не надо стремиться на кого-то быть похожим. Все цивилизованные страны цивилизованны по-своему)) А даты праздников это не обязательно копирование запада. Разве это не те даты, которые были в досоветской Украине?
Там выше очень хорошее выложили эссе о связи советских репрессий и дедоморозовского персонажа. Если у вас эта история не вызывает содрогания, то вполне можно продолжать жить в советских традициях. Но есть люди, для которых это важно. И государству, которое хочет быть демократическим, это должно быть важно, чтобы не наступить на те же грабли.
5
Я уже ничего не желаю. Для меня все это в принципе не имеет смысла. Спасибо оставили Новый Год, а вера в высшие силы для меня сильно пошатнулась после 24 февраля. Потому в какой день накрыть стол и поздравить с Рождеством для меня уже не играет роли. Те прекрасные и не обыкновенные чувства что я испытывала 6 и 7 января уже не вернуть. Все остальное это просто дань традициям. Хотите 25 пожалуйста, могу хоть 1 марта. Сори.
1
Противоречие на противоречии.
Если у нас светское государство, то зачем оно создаёт очередную церковь?
УАПЦ
УПЦ КП
СЦУ-( ПЦУ)
И продолжает жить несозданная государством УПЦ.
Рождество - это религиозный праздник. Не светский. Исконные традиции как сопротивлялись большевикам, так продолжают сопротивляться Зе.
Т.е к ним не надо возвращаться, они себе есть и выживают, как при большевиках, так и сейчас.
Я ваше предложение про истоки не поняла.
1700 лет праздновали 7 января( по григорианскому календарю ) и эта дата 25 ( по юлианскому календарю). День не меняется. Истоки? - истоки.
Если у нас светское государство, то зачем оно создаёт очередную церковь?
УАПЦ
УПЦ КП
СЦУ-( ПЦУ)
И продолжает жить несозданная государством УПЦ.
Рождество - это религиозный праздник. Не светский. Исконные традиции как сопротивлялись большевикам, так продолжают сопротивляться Зе.
Т.е к ним не надо возвращаться, они себе есть и выживают, как при большевиках, так и сейчас.
Я ваше предложение про истоки не поняла.
1700 лет праздновали 7 января( по григорианскому календарю ) и эта дата 25 ( по юлианскому календарю). День не меняется. Истоки? - истоки.
1
1
Я про досоветские истоки. Если эти даты ввели именно советские власти, то отказ от этих дат это как символ отказа от советской идеологии. Кстати, вижу, что вы разбираетесь в истории, а почему советские власти поменяли даты праздников?
1
Мнения, изложенные в теме, передают взгляды авторов и не отражают позицию Kidstaff
Тема закрыта
Похожие темы:
Комментарии к ответу