+18. Повсякдене життя московитської родини.

Вообще-то гораздо раньше. Морфий некоторое время был официально лекарством. С 1860-х примерно. Кокаиновые наркоманы - начало 20-го века. Героин и опиум - откуда везли, как употребляли, почитайте, очень интересно. Широким массам болен доступен был алкоголь разного происхождения, дешевле и легче в производстве, как домашнем, так и промышленном.

Ще один великий російський письменник Корней Чуковський взагалі відреагував на автобіографію Горького великим статтею «Утешеньишко людям». Ось що він, зокрема, писав: «Но в тому- то і чудо, в тому- то для нас і сюрприз, що ця страшна повість про страшне мало не страшна повість, а, напроти, дуже приємна, ласкова. От нее словно сияние идет, вся вона воплощенное «радуйтесь», і хоча в неї тільки проклятий і ран, це сама весела, мажорно- щаслива книга ізо всіх за десятки років. Пускай в заплесневелых домишках коричнево- унылые люди уныло калечат другому другу, загаживающая, растлевая, заплевывая и самих себя и других, Горький знает о них какой- то секрет, великолепную какую- то правду, и гладит их по голове... Не повість, а прелестная церковка, где- нибудь на откосе, над Волгой игрушечная, точно из пряников, узорчатая, разноцветная, вкусная!.. Горький ще ніколи не писав такої повітряно- очаровательной повести...»

Якщо вас раптом зацікавила така «воздушно- очаровательна» рецензія, то приготуйте собі ящик бормотухи і беріться за читання «прелестної церковки».


Напишіть коментар...

Усіх членів родини большак (голова сімейства) тримає в єжових рукавіцах і регулярно пиздить. А пиздить він дядьків Алєксєя - Міхаіла та Якова, тьотку Наталью, двоюрідних братів Алєксєя з однаковими іменами Александр і, звісно, бабку Акуліну. Найбільше дід пиздить підкидька Івана Циганка, який прижився у родині.

«Дом деда был наполнен горячим туманом взаимной вражды всех со всеми», згадує Горькій. Сини старого регулярно вимагають розподілу майна, на що старий регулярно показує їм хуя, мовляв вони безгосподарні і все просруть.

На початках свого перебування в дідовій хаті Алєксєй дивується, як той за дрібні збитки хуячить внука Алєксандра. Втім дивувався Льоша не довго, бо незабаром дід «до потери сознания» відхуячив і його самого на очах у матері. Останній, наче, і було шкода сина, але вона чемно мовчала, щоб дід не відхуячив і її. Зрештою, діду стає шкода улюбленого внучка і він на знак примирення робить йому царський подарунок - яблуко!

Чи не єдиною захисницею Алєксєя є бабушка Акуліна Івановна. Але у неї не завжди є час на захист із двох причин. По-перше, вона регулярно сидить на стакані, а у вільний від забухування час уйобує від діда Васілія, який
її немилосердно хуячить.

Якось під час спровокованого черговим запоєм нападу широкої рускої души дід забирає в баби її лахи і продає. Однак бабушка задоволена і вважає, що порівняно з молодими роками, Васілій на старість дуже вилюднився: ’Ну, в зубы ударит, в ухо, за косы минуту потреплет, а ведь раньше-то часами истязали».

Інша небезпека чатує на бабку Акуліну з боку сина Міхаіла. Якось під час п´яної сварки синок ламає старій руку, через що вона на нього гнівається.

Взагалі Міхаіл чи не єдиний, хто не боїться старого Васілія Каширіна. Будете здивовані, але Міхаіл регулярно бухає. Заливши мордяку, він традиційно хуярить камінням вікна в хаті і ганяє за старим із дубинкою.

Найбільше з усіх шкода молодшого сина Васілія Каширіна Якова. На його добрій рускій душі тягарем лежить здоровенна каменюка. Якось під час чергового п´яного пиждження своєї супружниці він дещо перестарався і припиздив її до смерті.

Протверезівши, Яшка засумував і вирішив покаятися шляхом встановлення на могилі
убієнної здоровенного хреста. Оскільки Яшка, крім інших рускіх чеснот, був ще й хитро виїбаний, то хрест змусив тягнути згаданого вище Ваньку Циганка. Але сталася халепа. Ванька надірвався і помер. Яков вдруге засумував і запив ще крепче.

Щодо Алєксєя, то його життя змінюється, коли мати вдруге виходить заміж. Саме в цей час він дорослішає і стає справжнім мужчиною. Під час того, як вітчим пиздить його маму, Льоша героїчно вступається за неї і їбошить вітчима ножем у бік. Але після того, як мама Варвара помирає, дід наказує Алєксєю йти нахуй з хати. І той іде «в люди», тобто в найми.

Описувати співіснування болотяного народу в межах одного мікросоціуму можна ще довго і не лише опираючись на творчість Максіма Горького. На ній ми головно зупинилися з огляду на її автобіографічність.

Звичайно, від прочитаного у цивілізованих

людей може трапитися атак серця. Але цивілізовані люди категорично будуть неправі. Бо, як писав критик Дмітрій Святополк-Мірскій, «на иностранца, да и на русского читателя старшего поколения, серия (йдеться про роман «Дининство та його сиквели «Отрочество» й «Мої університети», авт.) неизбежно производит впечатление неизбывного мрака и пессимизма, но мы... не разделяем этого

Я не знаю як відповісти на ваш потік свідомості. Перечитайте мої пости ще раз, може дойде

Автор, дякую за тему ❤️
Я перечитала практично усю класику російську, українську щоб мати змогу проводити аналогії.
Так ось -дійсно такого рабського мислення, злиденного життя, опису мерзотності характерів як у рос літературі, важко ще десь знайти

Лєсков, Чехов , Толстой, Салтиков- Щєдрін самі потім у спогадах описували всю ницість глибинного народу.

Українська література десятиліттями подавалася в школі як щось просте, примітивне , тупувате, трішки комічне.

От складається враження, що у рос класиці бали з Наташею Ростовою та духовні метання Онегіна , а в українській переважно важка праця на пана, пиятцтво.

Франко вивчався як щось нудне - а от якби «Лель та Полель» хоча б діти прочитали - зовсім по-іншому розкрився

А якби дітям в школі розповіли як Марко Вовчок - жінка росіянка сама захотіла вивчити мову народу, серед якого вона жила потім.
Як вона полюбляла ходити на киівські ринки в свій час щоб чути живу мову селян.
І як володіла вона цією мовою

Аналогію проводять лише в зрізі творів, які всі пам’ятають зі шкільної програми.

Ну і щодо п‘янства в селах України - поцікавтесь як саме з’являлися ті корчми, яку споювали населення,

Ага, як полювали на людей, палили труп жінки мажори просто райскі кущі не хочеться вам визнати, що насилля то взагалі не проблема тільки росії, домашнього насилля в Україні повно. Трагічних випадків теж вистачає

В росії теж таке було, в школах.
В Україні такого не було.

Автор, загугліть, коли в Англії заборонили працю дітей молодше 10 рокі і як вона (ця праця) описувалась у англійській літературі її сучасників.

Далі не допитали? ’Душу й тіло ми положим за нашу свободу ’

А какое отношение Крым имел к Украине во времена жизни Чехова? ))

https://www.google.com/amp/s/rubryka.com/article/p...
Чи то не рахується за зброю ?

Як у нас вміють замовчувати те, що в школах робиться, всі знають. Бійки школярів без зброї, але зі значними травмами рахуються? У нас в Броварах я особисто знаю кілька випадків, які заминались на всіх рівнях. В одному з них жертва не отримала від кривдників навіть допомоги на лікування, ні штрафів батькам не було, нічого. І це вже наш час. Поліція не поспішає нічого робити, губить докази, закриває справи за терміном давності. А ті ’діти’ далі ходять спокійно по вулиці.
Те, що вчителі опираються поставити камери в класах - хоча це і заради їх безпеки теж, про що це свідчить? Є що приховувати.

Я в Facebook прочитала цей пост і коментар цікавий під ним:

’Пам´ятаю, як в школі читали цей ’витвір ’мистецтва і вже тоді думала, як відрізняється життя українців і ’великого могучего народа’. Навіть на уроці порівнювали твори українських письменників і Горького.’

яке відношення це має до теми автора?

Далі не допитали? ’Душу й тіло ми положим за нашу свободу ’

https://www.google.com/amp/s/rubryka.com/article/p...
Чи то не рахується за зброю ?

Як у нас вміють замовчувати те, що в школах робиться, всі знають. Бійки школярів без зброї, але зі значними травмами рахуються? У нас в Броварах я особисто знаю кілька випадків, які заминались на всіх рівнях. В одному з них жертва не отримала від кривдників навіть допомоги на лікування, ні штрафів батькам не було, нічого. І це вже наш час. Поліція не поспішає нічого робити, губить докази, закриває справи за терміном давності. А ті ’діти’ далі ходять спокійно по вулиці.
Те, що вчителі опираються поставити камери в класах - хоча це і заради їх безпеки теж, про що це свідчить? Є що приховувати.

Бунін - це той, що привів додому коханку, і змусив дружину їй прислуговувати? Чи є якийсь інший Бунін?
От Булгаков молодець, всю гниль русні показав, при чому художньо показав.

а Шухевич.. Львов, июль 1941го...

Повія П.Мирний

Почитайте текст гімну Америки. Стане зрозуміліше, що не так з нашим.

’Історики не виявили жодного документального підтвердження участи Шухевича чи когось із бійців ’Нахтігалю’ у єврейських погромах у Львові. Втім є ще один важливий момент, на який звертають мало уваги. Коли ’Нахтігаль’ зранку 30 червня 1941 року увійшов до Львова, його підрозділам одразу надійшов наказ узяти під охорону важливі міські об’єкти – радіостанцію, вокзали, тюрми, склади, газову станцію тощо. Через це перший день у Львові майже для всіх бійців минув за розпорядком статуту караульної служби Вермахту. Вояки ’Нахтігалю’ також не брали участи в церемонії оприлюднення Акту проголошення незалежности, що відбулася у Львові ввечері того ж дня. На урочистостях підрозділ представляв лише військовий капелан Іван Гриньох, який зачитав присутнім ’привіт від сотника Романа Шухевича від Національного легіону Степана Бандери’.’

Моя прабабушка рассказывала, что была самой младшей невесткой из троих в семье. Жили все вместе в сельской хате. Именно она, как младшая, загружалась всегда больше всех работой. Ещё вспоминала, что как только вся семья садилась за стол обедать, свекровь постоянно её куда - то зачем нибудь посылала. И всё самое вкусное быстро съедали без неё. Свекр ее жалел, поэтому стал заранее припрятывать лакомства для неё. А ещё один из племянников мужа был очень капризный. Мог в десять часов вечера закомандовать:я хочу блинов. И прабабушка среди ночи шла готовить эти блины чужому ребёнку. Много чего рассказывала.

Это в начале 80-х началось. Моя бабушка тоже раньше мак сеяла на пироги, а потом по огородам начали незнакомые парни лазать и зеленым мак срезали. Ну а потом и вовсе запретили высаживать.

Я чесно скажу,що не читала цей автобіографічний роман М.Горького
’Дитинство’.
Навіть цікаво стало від знавців літератури,там дійсно такий сюжет?

ой, а хто ж тогда участвовал в еврейских погромах во Львове? неужели добрые и с прекрасной душой украинцы?

Русская классика не ограничивается тем, что вы скопировали в своей теме. Есть ещё Булгаков, Бунин, Чехов и многое другое. Хотя- кому( а главное-зачем?) я это пишу. Чего от вас и вам подобных дождешься, кроме как ’матрешкавещаетсболот’

Я теж ’ Кайдашеву сім´ю’ для порівняння згадувала.
АЛЕ немає там алкашів і всі герої працьовиті,як не крути і ’куст помидора, который рос на крыше сарая, из случайно занесенной семечки’ в них не росте,як тут вище писали

https://www.google.com/amp/s/rubryka.com/article/p...
Чи то не рахується за зброю ?

Як у нас вміють замовчувати те, що в школах робиться, всі знають. Бійки школярів без зброї, але зі значними травмами рахуються? У нас в Броварах я особисто знаю кілька випадків, які заминались на всіх рівнях. В одному з них жертва не отримала від кривдників навіть допомоги на лікування, ні штрафів батькам не було, нічого. І це вже наш час. Поліція не поспішає нічого робити, губить докази, закриває справи за терміном давності. А ті ’діти’ далі ходять спокійно по вулиці.
Те, що вчителі опираються поставити камери в класах - хоча це і заради їх безпеки теж, про що це свідчить? Є що приховувати.

Я чесно скажу,що не читала цей автобіографічний роман М.Горького
’Дитинство’.
Навіть цікаво стало від знавців літератури,там дійсно такий сюжет?