Аноним Советчик• Изменено 02 января в 12:02
Чому не відкривають двері колядникам?
посівальникам?
Їх забагато, українські традиції не підтримують, нема грошей на забаганки. Чи яка причина?
Їх забагато, українські традиції не підтримують, нема грошей на забаганки. Чи яка причина?
показать весь текст
71
5
3
2
1
палка-копалка• 02 января в 14:41
На Різдво їздили в село, на щедрий вечір щедрували, не так багато їх і ходить зараз що в місті що в селі.
Варена цибуля• 02 января в 14:44
Ответ дляArctic777
Удалено администрацией...
или еще хуже тцк...
Вишня на торті• 02 января в 14:46
Ответ дляШиворот Навыворот
Мої всі друзі іноземці в шоці, що люди в країні розмовляють мовою наволочі, яка їх вбиває
И немцы тоже в шоке?
4
1
Надежда наш компас• 02 января в 14:53
В мене зазвичай не а ні готівки, ні цукерки, тому й не відкриваю. До цього треба готуватись, а я забуваю постійно.
Хочеться якихось толкових колядників, в не просто ’дайте тітко гроші’
Хочеться якихось толкових колядників, в не просто ’дайте тітко гроші’
3
Санта Барбара• 02 января в 14:57
Ответ дляЛо Шарик
вот. в ЦУ православные и всегда были, и козаки не были католиками. Поэтому, традиции и культура у нас в регионах разница. Но, почему то, теперь всех нужно сделать католиками. А как же наши полтавские традиции, в первую очередь хлеборобные. Пример:
На Спаса (19 августа) в храмах освящали ржаные венки и берегли их до озимого посева.
На Первую Пречистую (28 августа) — последний важный праздник августовского календарно-обрядового цикла — наступало начало нового земледельческого сезона. С этого дня земледельцы начинали сеять озимые.
А еще на Полтавщине была интересна традиция печь из теста крестики перед первой вспашкой. Их ели прямо в поле. Этот обычай – сочетание языческих и христианских традиций. Позже этот обряд трансформировался в некоторых регионах в освящение святой водой и крестом.
Земледельцы понимали зависимость их будущего от природы и стихий, и искали спасения именно в соблюдении обрядности.
А теперь людям Спасы эти перенесли, и это перечит нашим традициям.
На Спаса (19 августа) в храмах освящали ржаные венки и берегли их до озимого посева.
На Первую Пречистую (28 августа) — последний важный праздник августовского календарно-обрядового цикла — наступало начало нового земледельческого сезона. С этого дня земледельцы начинали сеять озимые.
А еще на Полтавщине была интересна традиция печь из теста крестики перед первой вспашкой. Их ели прямо в поле. Этот обычай – сочетание языческих и христианских традиций. Позже этот обряд трансформировался в некоторых регионах в освящение святой водой и крестом.
Земледельцы понимали зависимость их будущего от природы и стихий, и искали спасения именно в соблюдении обрядности.
А теперь людям Спасы эти перенесли, и это перечит нашим традициям.
Я вообще не воспринимаю новые даты. новый украинский язык с его этерами, атенами и прочей воспалённой фантазией. Мой протест против этого - шлю нах. До переворота дат мы делали сценки, красиво колядували . А сейчас - пошли нах. Эти уроды при власти даже выходные для людей убрали, но себе оставили. Какие праздники? Какая колядка? Тут бы выжить да чтобы муж вернулся невредимым и живым , защищая задницы баб и их ухилянтов на войне. Реально ненавижу этих гадов.
3
3
1
1
1
ЖонДуан• 02 января в 14:56
З однієї сторони не хочу, щоб посторонні ходили по двору загляділи. БО зараз і діти і дорослі не святі. ХОчеться на свята тиші. А ще як в анекдоті - ввечі по дворі ходив якийсь чоловік, то подумала, що то святий Миколай. А зранку встала курей не стало.
2
2
Котогосподиня• 02 января в 15:21
Ответ дляЛо Шарик
вот. в ЦУ православные и всегда были, и козаки не были католиками. Поэтому, традиции и культура у нас в регионах разница. Но, почему то, теперь всех нужно сделать католиками. А как же наши полтавские традиции, в первую очередь хлеборобные. Пример:
На Спаса (19 августа) в храмах освящали ржаные венки и берегли их до озимого посева.
На Первую Пречистую (28 августа) — последний важный праздник августовского календарно-обрядового цикла — наступало начало нового земледельческого сезона. С этого дня земледельцы начинали сеять озимые.
А еще на Полтавщине была интересна традиция печь из теста крестики перед первой вспашкой. Их ели прямо в поле. Этот обычай – сочетание языческих и христианских традиций. Позже этот обряд трансформировался в некоторых регионах в освящение святой водой и крестом.
Земледельцы понимали зависимость их будущего от природы и стихий, и искали спасения именно в соблюдении обрядности.
А теперь людям Спасы эти перенесли, и это перечит нашим традициям.
На Спаса (19 августа) в храмах освящали ржаные венки и берегли их до озимого посева.
На Первую Пречистую (28 августа) — последний важный праздник августовского календарно-обрядового цикла — наступало начало нового земледельческого сезона. С этого дня земледельцы начинали сеять озимые.
А еще на Полтавщине была интересна традиция печь из теста крестики перед первой вспашкой. Их ели прямо в поле. Этот обычай – сочетание языческих и христианских традиций. Позже этот обряд трансформировался в некоторых регионах в освящение святой водой и крестом.
Земледельцы понимали зависимость их будущего от природы и стихий, и искали спасения именно в соблюдении обрядности.
А теперь людям Спасы эти перенесли, и это перечит нашим традициям.
Лучше бы мы были католиками, не то направление выбрал Владимир при крещении Руси. Католические и протестантские страны в массе своей экономически успешнее. Но на это ушла 1000 лет. Теперь же конкретно нам этот переход уже не поможет.
Останься мы на языческих корнях, тоже могло сложиться по-другому.
Останься мы на языческих корнях, тоже могло сложиться по-другому.
4
1
Яйцеголовая• 02 января в 15:51
Ответ дляБеллаДонна
А зачем современным детям конфеты, они их что, дома не видят? Все уже наелись, слава Богу.
А зачем деньги современным детям? Нумизматы что ли?
2
Яйцеголовая• 02 января в 15:52
Ответ дляЦікавий писочок
А даешь по 5 грн - не довольны 🤷🏻♀️
По 5 грн 10 лет назад не давали. Вы что...
2
1
Яйцеголовая• 02 января в 15:53
Ответ длясладкий_ноябрь
Ото ж! Три рядка вивчити і ходять по домівкам.
Ми ходили цілим вертепом, в костюмах, співали пісні, козу водили.
Ми ходили цілим вертепом, в костюмах, співали пісні, козу водили.
То беріть козу і поможіть дітям
Яйцеголовая• 02 января в 15:56
Ответ дляСинди Кроуфорд
Потому, как тут же сладости на улице и выбрасываются .Никогда не видели такого после колядників ? Я видела и не раз.
Никогда не видела. Давать нужно нормальные сладости а не печенье к чаю и мятные конфеты.
5
2
Яйцеголовая• 02 января в 15:59
Ответ длясладкий_ноябрь
Так, згодна
Але останні ці 5-7 років дійшло до того, що чужі діти вивчивши і протараторивши 3 рядки вірша з кислими мордами брали цукерки, а потім вночі яйцями вимазували двері тим, хто не дав гроші.
Але останні ці 5-7 років дійшло до того, що чужі діти вивчивши і протараторивши 3 рядки вірша з кислими мордами брали цукерки, а потім вночі яйцями вимазували двері тим, хто не дав гроші.
Витрачали зароблені гроші на яйця що двері зіпсути? Чи ви вигадуєте це?
1
1
Яйцеголовая• 02 января в 16:03
Ответ дляБолеИменее
А сколько надо давать?
По 25 коп давайте, чо уж
Поліцейський патруль• 02 января в 16:05
Ответ дляЛо Шарик
так это в этом году только начали? В прошлом еще сеяли 14-го, как и раньше.
Я ж написала спочатку, що з дитинства пам´ятаю посівання 1 січня. Не в цьому році.
Яйцеголовая• 02 января в 16:08
Ответ дляЛо Шарик
наши деды и бабушки не были в шоке, когда во время второй мировой и после все учили НЕМЕЦКИЙ.
После второй мировой колоссальные вложения были в Германию и мирный план. Поэтому и учили.
Топтунша• 02 января в 16:13
Я ни раньше ни тем более сейчас не открываю никому. У меня частный дом. В прошлом году особо наглые были посланы
4
1
сладкий_ноябрь• 02 января в 16:20
Ответ дляЯйцеголовая
Витрачали зароблені гроші на яйця що двері зіпсути? Чи ви вигадуєте це?
Ні, це не вигадки.
це був 2021 рік.
Так от діти по вимазували двері тим, хто не дав гроші.
Повимазували ліфти, сходи, і тд.
По камерам потім дивилися, як це сталося.
Дітей не знайшли, але я запамʼятала хлопця, якому мої діти давали цукерки в торбу, бо в нього на капюшоні був вибитий типу тигр. От той хлопець і був на камері, він разом з друзями це зробив.
це був 2021 рік.
Так от діти по вимазували двері тим, хто не дав гроші.
Повимазували ліфти, сходи, і тд.
По камерам потім дивилися, як це сталося.
Дітей не знайшли, але я запамʼятала хлопця, якому мої діти давали цукерки в торбу, бо в нього на капюшоні був вибитий типу тигр. От той хлопець і був на камері, він разом з друзями це зробив.
5
1
1
Синди Кроуфорд• 02 января в 16:42
Ответ дляЯйцеголовая
Никогда не видела. Давать нужно нормальные сладости а не печенье к чаю и мятные конфеты.
Нормальными людьми/ детьми нужно в первую очередь быть , а не то , что Вы оправдываете . Та бабушка , что отдала из дому последнюю ’ мятную’ конфету не в курсе , что с ’ рэкетом’ нужно рассчитываться исключительно сникерсами и купюрами , как минимум 1000 грн. И , при должном воспитании , видя , что то , что дают , не подходит , просто не брать , а не демонстративно выбросить у калитки . Мандарины ,кстати, в том числе.
Ну да , фиолетовым этого никак не понять .
Ну да , фиолетовым этого никак не понять .
5
2
Яйцеголовая• 02 января в 16:45
Ответ дляСинди Кроуфорд
Нормальными людьми/ детьми нужно в первую очередь быть , а не то , что Вы оправдываете . Та бабушка , что отдала из дому последнюю ’ мятную’ конфету не в курсе , что с ’ рэкетом’ нужно рассчитываться исключительно сникерсами и купюрами , как минимум 1000 грн. И , при должном воспитании , видя , что то , что дают , не подходит , просто не брать , а не демонстративно выбросить у калитки . Мандарины ,кстати, в том числе.
Ну да , фиолетовым этого никак не понять .
Ну да , фиолетовым этого никак не понять .
Да, у одной бабушки выбросили конфету а тут истории про регулярность этого.
Пс у меня была бабушка тоже, в Сумской области и она до последнего готовилась, и конфеты мы привозили получше, чтоб чужих детей угостить... Так что про бабушек это тоже ваши фантазии.
Пс у меня была бабушка тоже, в Сумской области и она до последнего готовилась, и конфеты мы привозили получше, чтоб чужих детей угостить... Так что про бабушек это тоже ваши фантазии.
1
1
Синди Кроуфорд• 02 января в 16:48
Ответ дляЯйцеголовая
Да, у одной бабушки выбросили конфету а тут истории про регулярность этого.
Пс у меня была бабушка тоже, в Сумской области и она до последнего готовилась, и конфеты мы привозили получше, чтоб чужих детей угостить... Так что про бабушек это тоже ваши фантазии.
Пс у меня была бабушка тоже, в Сумской области и она до последнего готовилась, и конфеты мы привозили получше, чтоб чужих детей угостить... Так что про бабушек это тоже ваши фантазии.
Эх , жаль , пофоткать бы вам ’тропы ’ колядників , прозрели б . Отлично , что кто - то даже готовится угощать , но всем ли доступна подобная роскошь ?
4
1
курасаны• 02 января в 16:52
Ответ дляКотогосподиня
Лучше бы мы были католиками, не то направление выбрал Владимир при крещении Руси. Католические и протестантские страны в массе своей экономически успешнее. Но на это ушла 1000 лет. Теперь же конкретно нам этот переход уже не поможет.
Останься мы на языческих корнях, тоже могло сложиться по-другому.
Останься мы на языческих корнях, тоже могло сложиться по-другому.
У 10 сторіччі хрещення України князем Володимиром, православ´я, католицизму та протестантизму - не існувало у природі.
2
1
Ответ дляКотогосподиня
Лучше бы мы были католиками, не то направление выбрал Владимир при крещении Руси. Католические и протестантские страны в массе своей экономически успешнее. Но на это ушла 1000 лет. Теперь же конкретно нам этот переход уже не поможет.
Останься мы на языческих корнях, тоже могло сложиться по-другому.
Останься мы на языческих корнях, тоже могло сложиться по-другому.
Я живу на Рівненщині. У нас села де масово живуть протестанти дуже відрізняються від православних сіл. Саме добробутом.
курасаны• 02 января в 17:05
Ответ дляSvitlo_
Я живу на Рівненщині. У нас села де масово живуть протестанти дуже відрізняються від православних сіл. Саме добробутом.
У 10 сторіччі хрещення України киїським князем Володимиром, православ´я, католицизму та протестантизму - не існувало у природі.
Розкол на православних та католиків трапився у середині 11 сторіччя, протестантизм взагалі виник у кінці 16 ст.
Розкол на православних та католиків трапився у середині 11 сторіччя, протестантизм взагалі виник у кінці 16 ст.
1
Партизанка• 02 января в 17:01
У нас в домовом чате соседи спрашивали, какие квартиры хотят у себя видеть колядующих и в какое время. Туда детей и направляли. Дети, к слову, отлично подготовились, были в костюмах. Так что получилось мини-представление.
5
2
Ашотакоя• 02 января в 17:13
Ответ дляСколько_мне_лет?
устаревшие языческие сельские традиции в городе давно уже неактуальны
Традиции важны. Это делает людей людьми.
Я сейчас живу в Бельгии. В небольшом городке.
Почти в каждом доме детям открыли. Но эта традиция здесь тоже не в каждом регионе.
Я сейчас живу в Бельгии. В небольшом городке.
Почти в каждом доме детям открыли. Но эта традиция здесь тоже не в каждом регионе.
2
автор
Аноним Советчик
• 02 января в 17:16
Ответ дляКотогосподиня
Лучше бы мы были католиками, не то направление выбрал Владимир при крещении Руси. Католические и протестантские страны в массе своей экономически успешнее. Но на это ушла 1000 лет. Теперь же конкретно нам этот переход уже не поможет.
Останься мы на языческих корнях, тоже могло сложиться по-другому.
Останься мы на языческих корнях, тоже могло сложиться по-другому.
Не залишились ми б язичниками. Хтось із сусідів всеодно підім´яв під свою віру.
Мама Никитки-2• 02 января в 17:18
Після засівальників і колядників по підʼїзду постійно валяються конфети, печиво. На сьогодні в більшості це не про традиції, а про заробити. Неодноразово чула, як між собою діляться куди не треба заходити, бо жлоби і грошей не дають.
ПС тапки не приймаю. Вважаю ці традиції в місті лише способом заробітку для дітей
ПС тапки не приймаю. Вважаю ці традиції в місті лише способом заробітку для дітей
6
Україна понад усе!• 02 января в 17:19
Ответ дляАноним Советчик
Розумієте, що колядування переходять у традиції, традиції у мову, мова у націю, нація у самобутність- це ланки у одному ланцюгу, який і створює ідентичність.
И что дает эта идентичность? Я без стеба, серьезно спрашиваю. Что она дает?
1
автор
Аноним Советчик
• 02 января в 17:21
Ответ дляSvitlo_
Я живу на Рівненщині. У нас села де масово живуть протестанти дуже відрізняються від православних сіл. Саме добробутом.
А на Рівненщині багато протестантів? Чи Ви про римо- католиків пишете?
Мнения, изложенные в теме, передают взгляды авторов и не отражают позицию Kidstaff
Похожие темы:
Назад Комментарии к ответу