Сегодня все достали пасками и куличами, кулич это в России, а у нас паски

Вот именно. Разница только в этом. Причем здесь Украина-Россия?

С Чего поржать то? С Библии? Ну ради Бога - пусть откроет почитает и Поржот.

Слово ’тормозок’ я впервые услышала от учителя начальной школы

Ну так за ’ложить’ будет процентов 95, и что, теперь ’ложить’ станет правильным?

Для них может и не поменял, а по факту, он отдал свою совершенную жизнь в замен утраченой совершенной жизни Адама, дабы дать вечную жизнь всем и надежду на Господню Благодать, он искупил разом все человеческие грехи - а это уже дело каждого Принимать то что в Библии написано или нет.
То христианство что вышло и то что сейчас не имеет ничего общего по факту то кроме названия. Проповедовали апосталы Библию - ну уж никак не Пасхи крашенные белым и крашенные яйца.

значит у нее в семье были люди этих профессий. Я тоже далека, что от шахты, чо от металлургии, но у меня отец был мастером по ремонту доменных печей и знакомых много шахтеров. Тормозок для меня, жительницы Донецкой области, было привычное слово. Для мужа из Харькова - что-то новое и незнакомое. Как и для меня ’раклы’ - ворье

Моя соседка из России точно также говорила про разницу))) А у нас в любом случае паска была))) Дети россиян, или переехавших из России сравнительно недавно, в песочнице лепят куличики, а украинцев - пасочки))) А вот проводила соцопрос у запорожских детей по поводу игры в догонялки. В моем родном регионе (Юг Украины) эта игра называлась ’Квач’, а в Запорожье - ’Лов’, так же и с игрой (когда ведущему завязывают глаза, расскручивают и он ловит детей): у нас ’Баба Куця’)) а у них ’Дід Панас’)

значит у нее в семье были люди этих профессий. Я тоже далека, что от шахты, чо от металлургии, но у меня отец был мастером по ремонту доменных печей и знакомых много шахтеров. Тормозок для меня, жительницы Донецкой области, было привычное слово. Для мужа из Харькова - что-то новое и незнакомое. Как и для меня ’раклы’ - ворье

Доганялки у нас называют Сало

значит у нее в семье были люди этих профессий. Я тоже далека, что от шахты, чо от металлургии, но у меня отец был мастером по ремонту доменных печей и знакомых много шахтеров. Тормозок для меня, жительницы Донецкой области, было привычное слово. Для мужа из Харькова - что-то новое и незнакомое. Как и для меня ’раклы’ - ворье

А правильно - салки, салочки. И не заквачевать, а засалить.

Играем в Сало, а не в Салочки

Доганялки у нас называют Сало

Тормозок для меня странное слово, а ещё слышала на кофту на змейке говорят мастёрка

Да хоть в колбасу играйте, мне-то что.

Доганялки у нас называют Сало

Тормозок для меня странное слово, а ещё слышала на кофту на змейке говорят мастёрка

мАстерка))

о,бабушка моя говорила ракло. На быдло)

А тормозок я раньше думала,что это так звучит ’термосок’ в быстрой речи

И это есть только в Харькове, Совершенно отдельное и устойчивое слово «ракло» («раклы» мн.ч.). Это гопота. Но не уголовно-быдловатая, а младозалихватская, разница есть. История возникновения этого слова просто прекрасна. В старые времена в Харькове была бурса, и носила она имя святого Ираклия. Стояла она на холме, на Бурсацком спуске, а внизу распололагался Благбаз (Благовещенский базар, который совсем недавно снёс новый мэр Харькова). И вот, когда в той бурсе заканчивался школьный день, звенел колокол или что-то там ещё, толпы голодных бурсаков с диким гвалтом мчались с горы прямо к Благбазу. Торговки в ужасе прятали съестное, смахивали помидоры и тараньку под прилавки, орали друг другу: «Ираклы идут!!! Раклы!!» Бурсаки проносились по базару, словно смерч — пытаясь дотянуться до любого огрызка, и что успевали нахапать, естественно, пропадало бесследно в их толпе. Вслед им неслись вопли и причитания: «У, раклы проклятые! Да шоб вам подавиться моею цыбулей!» Зрелище было городского уровня, и слово прочно влилось в харьковский диалект.

И это есть только в Харькове, Совершенно отдельное и устойчивое слово «ракло» («раклы» мн.ч.). Это гопота. Но не уголовно-быдловатая, а младозалихватская, разница есть. История возникновения этого слова просто прекрасна. В старые времена в Харькове была бурса, и носила она имя святого Ираклия. Стояла она на холме, на Бурсацком спуске, а внизу распололагался Благбаз (Благовещенский базар, который совсем недавно снёс новый мэр Харькова). И вот, когда в той бурсе заканчивался школьный день, звенел колокол или что-то там ещё, толпы голодных бурсаков с диким гвалтом мчались с горы прямо к Благбазу. Торговки в ужасе прятали съестное, смахивали помидоры и тараньку под прилавки, орали друг другу: «Ираклы идут!!! Раклы!!» Бурсаки проносились по базару, словно смерч — пытаясь дотянуться до любого огрызка, и что успевали нахапать, естественно, пропадало бесследно в их толпе. Вслед им неслись вопли и причитания: «У, раклы проклятые! Да шоб вам подавиться моею цыбулей!» Зрелище было городского уровня, и слово прочно влилось в харьковский диалект.

прикольно)) спасибо, яне знала!
Правда, я не из Харькова

Автор, а Вам что - принципиально? Пасхальный кулич- что в этом словосочетании Вас так бесит? Только то, что так в России говорят?

мастерка)
Потому что раньше их носили только кмс и мастера спорта,им выдавались.

А чего это благбаз снесли? Я сорок минут как оттуда.

мне нравиться это словосочетание, но у нас так никто не говорит

А по теме: по- русски правильно - пасХа - творожная пирамидка из сырого творога, а куличи из теста, а по- украински - паска из теста, но если говорите паска, то тогда и пишите по- украински, а то суржик какой- то получается...